Birden Fesübhanallah dedim; bu gurbetlere ve karanlıklara nasıl dayanılır düşündüm. Kalbim feryad ile dedi:
Yâ Rab! Garibem, bîkesem, zaîfem, nâtüvanem, alîlem, âcizem, ihtiyarem,
Bî-ihtiyarem, el-aman gûyem, afv cûyem, meded hâhem zidergâhet İlahî!
Birden nur-u iman, feyz-i Kur'an, lütf-u Rahman imdadıma yetiştiler. O beş karanlıklı
Sayfa 25
"Onlar sanki elbise giydirilmiş kereste gibidirler. Her kuvvetli sesi kendi aleyhlerine sanırlar."
Sayfa 94 - Beyaz Minare Kitap - Münâfikûn Sûresi, 4. ÂyetKitabı okudu
Cihadın tek kurtuluş yolu olduğunu söylerler. Ancak şimdi zamanı olmadığını belirtirler. Bu aşamanın hazırlık aşaması olduğunu söylerler. Bu aşamanın davet aşaması olduğunu, bu ve benzeri iddialarla belirtirler.
Bu şüphe içinde şiddetli bir şekilde bocalayıp dururlar. Ancak önemli ve tehlikeli bir sorudan kaçarlar: Zillet içinde geçen bu on yıllar içinde neden bir hazırlıkta bulunmadılar? Bu hazırlık aşaması ne zaman bitecek? Onların verecek bir cevabı yoktur. Çünkü onların yanında hazırlık aşamasının bir sonu yoktur. Allahu Teâlâ şöyle buyurur:
"Eğer savaşa çıkmak isteselerdi bir hazırlık yaparlardı. "
Keşke insanların akîdelerini ıslah etselerdi. Onlara saf tevhid akidesini Nebî (s.a.v.)'in üzerine indiği gibi, selefi salihinin naklettiği gibi beyan etselerdi. Ancak onlar maalesef azını gösterip çoğunu gizlerler.
Onların tevhid konusundaki sözlerinin çoğu avam ve zayıflar üzerinedir. Ama İslâm dışına çıkan tağut liderlerin ve onların Yahudi ve Hristiyanlar'a olan dostluğu hakkında tek kelime etmezler.
Sayfa 84 - Beyaz Minare KitapKitabı okudu
Mesele Baasçı Saddam'a karşı kâfir kuvvetlerden destek almak değildir. Mesele Arap Yarımadası'ndaki petrol kaynaklarını ihtilal etme meselesidir. Amerikan kuvvetlerinin çağrılmasına gerek yoktu. Arap ve İslâm ülkelerinin orduları Kuveyt'i korumaya veya özgürleştirmeye yeterdi.
Ancak bu liderler herhangi bir iradeye sahip değildir. Onlar kendilerine sınırlarını çizen İngiltere'nin ürünüdür.
Sayfa 83 - Beyaz Minare KitapKitabı okudu
İsrail ile barış yapmak, onun Filistin'i istila etmesini kabul etmek, dinde zarûrî olarak bilinmesi vacip olan şerî ahkâmların inkârını içerir.
Sayfa 79 - Beyaz Minare KitapKitabı okudu
Şeriat hâllerin değişmesi korkusu ile kâfirleri dost edinen münafıkların özürlerini kabul etmemiştir.
Sayfa 76 - Beyaz Minare KitapKitabı okudu