Kibir zirvesinden dibe inmedikçe
Ta zillet zeminine erişmedikçe
Yol giden salik olamaz tarikatta
Götürmezler hakikat ma'sarasına
Bu şekilde elden ele aktarılır
O, mertebe mertebe öteye varır
Sayfa 317 - Dara YayınlarıKitabı okudu
Beni tanıyor musun sahi,
Ya da beni ne kadar tanırsın ki sen
Hangi karanlık geceyi paylaştın benimle söyler misin
Hangi acılarımla harman oldun
Kaç damla gözyaşımı sildin ellerinle
Başını yasladın mı göğsüme benim,
“Üzülme, geleceğim” dedin mi “gözlerimin içine bakıp”
Beni tanıyormuş! .... Hadi canım! ..
***
Beni tanıyor musun sahi,
Ya da beni ne
Hayatta hiçbir şey hiçbir zaman kaybolmaz, sadece elden ele, beceriksizden becerikliye geçer.
Sensiz yaşayamam deyip öldüreni de ,
Sadece sen varsın deyip elden ele dolaşanı da ,
Çok gördüm ben .
Canımı yaksa da öldürmez bu yara beni ,
Çok zalim olsan da sevmiştim seni ,
Şimdi kimin kollarında nefes alıyorsan ,
Seni de o yaksın bir gün .
Kuytu köşelerde sahipsizce olsun ölümün ..!
XV. yüzyılın 20. yıllarından, yani Devletberdi zamanından beri Kırım muhtariyet kazanmağa çalışıyordu; fakat Altın Ordu Hanları Kırım'ı elden çıkarmamağa gayret ediyorlardı. Lakin Kırım'ın ayrılma gayretleri pek kuvvetlenmişti. Hacı Giray Kırım'ın hakimiyetini artık fiilen ele almış, fakat kendisini henüz resmen bağımsız Kırım Hanı ilan etmemişti. Hacı Giray,
1449'da Kazimir'in müzaheretiyle kendisini Han ilan etmişti.
Hayat tuzaklarla doludur ve çoğumuz çoğuna düşeriz. Önemli olan bu tuzaklardan elden geldiğince uzak durmaktır. Bu da ölüm gelene dek olabildiğince huzurlu yaşamanızı sağlar.
PDFKitabı okudu
Sen o karanfile eğilimlisin, alıp sana veriyorum işte
Sen de bir başkasına veriyorsun daha güzel
O başkası yok mu? bir yanındakine veriyor
Derken karanfil elden ele.
Görüyorsun ya bir sevdayı büyütüyoruz seninle
Sana değiniyorum, sana ısınıyorum, bu o değil
Bak nasıl, beyaza keser gibisine yedi renk
Birleşiyoruz sessizce.
Hakiki kitap satılmaz, satıldığıyla değil sayıldığıyla övülür. Kitap dediğin elden ele geçer. Çok satan şeyden hayır gelse dünyayı fırıncılar yönetirdi, öyle ya!
İmam Şa'rânî der ki: Fütûhât'ı ihtisar ettiğim, (yâni kısalttığım) sıralarda "Ehl-i sünnet ve'l-cemaat" itikadına uymayan bazı yazıları gördüm ve durakladım. Kitabımdan çıkarmak istedim. Fakat tereddütten kendimi kurtaramadım. Nihayet bir gün Mısır'ın tanınmış âlimlerinden Seyyid Ebü't-Tabîbu'l-Medenî ile karşılaştım ve bu tereddüdümü söyledim. Kendileri hemen cebinden bir kitap çıkardı. Bu eser, Konya'da Muhyiddin-i Arabînin el yazısı ile yazılmış olan nüshadan kopye edilmişti. Esere baktım. Kitabımdan çıkarmak istediğim cümlelerin hiçbirini orada göremedim. O vakit anladım ki, Mısır'da elden ele dolaşan Fütûhât-ı Mekkiye nüshalarının hepsi Şeyh Muhyiddin-i Arabî'nin ehl-i sünnet inancına muhalif olduğunu göstermek ve kendisini halkın nazarından düşürmek için yazılmıştır, birtakım iftiralarla dolu nüshalardır. Nasıl ki kendilerinin Füsûsü'l-Hikem ve diğer nüshalarının da böyle karıştırılmış olduğu esefle görülmüştür.
İtikat ve amelleri sapık olan birçok kimseler, yalnız Şeyh Muhyiddin-i Arabî'yi değil, birçok tanınmış tasavvuf erbabının manzûm, mensur eserlerini de bu sûretle ifsât etmişlerdir. Gayeleri yalnız o zâtları halkın nazarından düşürmek değil, İslam akaidini bozup dinî ihtilâle sebep olmaktır.
Sayfa 278
İbn Rüşd'ün eserlerinden yaklaşık 40 tanesi, Latince ve İbranice'ye çevrilerek elden ele dolaştırılmaya başlandı. Bunun neticesinde, İbn Rüşdçüler (Averriostler) denilen yeni bir akım ortaya çıktı. Bu akımın meusupları, bir yandan Kilise, bir yandan da devrin egemen otoriteleri tarafından yakın takibe alınarak engizisyon mahkemelerinde yargılamaya başladı. Zaman zaman da bu düşüncenin mensupları, kentlerin meydanlarında alevli odun ateşlerinde üzerinde vahşice yakılıp öldürüldüler. Tycho Brahe bunun tipik bir örneğidir. Bazen de kâfir sayılarak aforoz edilmişler ve bulundukları kentlerden çıkıp başka bir kente gitmeleri dahi yasaklanmıştı.
- Kitaplar nasıl bir yöntemle yaşar ve ölür ki?
- Kelimeler ve noktalama işaretlerinden oluşan bir kitap, biri tarafından okunduğu an onun yüregine kök salar ve yaşamaya başlar. Kitaplar elden ele dolaşır ve sahaflarla kütüphanelere doğru uzun bir yolculuğa çıkar. Birinin yüreğine düşüp kök salıp kocaman bir ağaç olurken sayfaları yıpranır, kapakları eskir, yazıları solar. Ve bir gün tozla karanlık içinde son nefesini verir ama ruhu yüreğimizde yaşamaya devam eder. Bu nedenle kitaplar ölmez.
Sayfa 329Kitabı okudu
Bu kızlardan çoğu daha memeleri kabarmadan gebe kalırlar..
Doğurur, anne olur, gebe kalır, gene doğurur, gene gebe kalır, gene doğum
Sonunda ya tanınmayacak kadar çirkinleşir ya da yeni dostlar ardından koşan kocalarının tekmesiyle elden ele dolaşır, en sonunda da babaları başında birinin kahrını çekmek zorunda kalırlar.
Everest YayınlarıKitabı okudu
Nefes nefeseden hemen sonra
Uzun bir rüya
Saatsiz bir duvarın altında
Zamandan bi haber
Tenhada insanların azaltılmış listeleri
Ayakkabılar toplanmış
Ayaklar yürümüş ve gitmiş
Elden ele hüzünlerden bana kalan
Birkaç ağlamışlık
Birkaç geç gülme hikayesi
Bir kocaman boşluk
Tenhada büyüyen irice
Tenha ve ben kimsesizliğin mirasçısı
Konuşulmuş, unutulmuş
Orkun'un Yayın Macerası ve Sonu: Orkun'da hiç aksamayan iki köşe vardı: "Orkun'dan Sesler" ve "Türkiye'nin Köy ve Kasabaları". Bunlardan birincisinde haftanın bazı haberleri çok defa mizahi bir üslupla ele alınıyor ve ayrıca 1944'e ait güldürücü hatıralara yer veriliyordu. Diğerinde çeşitli şehir,
