Bugün kapitalist mantığın ve emperyalizmin karşısında başka bir birikim ve üretim tarzı olan devletçilik var. Nitekim sosyalist denilen devrimlerin gerçekleştiği ülkelerde, ekonomik ve sosyal zorluklar, sanayileşme ihtiyacı -bir ekonomik fazla yaratmak üzere aşırı çalışmaya zorlama ve eski köleleri işçi durumuna getirme gereği- belirleyici oldu.
Sayfa 354 - YordamKitabı okudu
Eğer, gerçekten de, proletarya, marksist felsefeye bağlanıyorsa, bu felsefeyi kendine malediyorsa ve onu zenginleştiriyorsa, bu, proletaryanın, toplumu -kurbanı olduğu toplumudeğiştirme savaşımının, ona bu toplumu anlamak ve onu bilimsel olarak incelemek görevini yüklemesindendir. Burjuvazi, ayrıcalıklı sınıfının çıkarlarını savunurken, emek- gücünün sömürüsü üzerine kurulmuş bulunan egemenliğini unutturmaya çalışır. Kapitalist sömürü gerçeğini bile reddeder, günkü gerçeği kabul etmek, kendi sömürücü sınıf çıkarlarına aykırı olurdu. Sınıf çıkarları yüzünden, burjuvazi, gittikçe gerçeğe sırt çevirir.
Yeni açığa çıkan gerçeğin ışığında emperyalizmin anlamı değişti. Taleplerinin farklı olduğu görüldü. Önceleri emperyalizm ucuz hammadde, emek sömürüsü ve denetlenebilir dünya pazarı istiyordu. Bugünse hiçbir değeri olmayan bir insanlık istiyor.
Sümerlerin toprak sistemi birtakım kimseler tarafından "güzellemeye " çalışılsa da tamamen bir emek sömürüsü üzerine kurulu olarak karşımıza çıkmaktadır. Kağıt üzerinde adil bir sosyal düzeni içeriyor gibi olsa da varoluşun gizemi ve amacını perdelemekle kalmamış din adamları ve tapınaklar tarafından insanların emeğinin sömürülmesine yol açmıştır. Öyle ki sene boyunca üretilen malları "tanrı adına " tapınaklara teslim ettikten sonra insanlara sadece hayatta kalabilecekleri asgari düzeyde ürün geri iade edilmekteydi.
Yeni açığa çıkan gerçeğin ışığında emperyalizmin anlamı değişti. Taleplerinin farklı olduğu görüldü. Önceleri emperyalizm ucuz hammadde, emek sömürüsü ve denetlenebilir bir dünya pazarı istiyordu. Bugünse hiçbir değeri olmayan bir insanlık istiyor.
Sayfa 24Kitabı okudu