Eba Eyyub'ün kendisine şikayet ettiği Medine Valisi Mervan için Muaviye:
"Bırakalım bir valinin de o kadar tasarrufu oluversin ya Eba Eyyub!.. Halkın yöneticisine itaat etmesi her zaman iyidir. Ayrıca Resulallah 'Sizi idare edenlere kötün söylemeyiniz.' buyurmuyor mu? diye cevap verince;
Ebu Eyyub:
"Kötü söylemekle hakikati söylemeyi karıştırmayın Ey Halife! Emir olacak zat dinin buyruklarına ve Resulallah'ın sünnetine uyarsa halk da kendisine uyar; emirlik yapanların sünnete uymayacaksa halk onlara niye uysun ki?"
Sayfa 160Kitabı okudu
...Ramazana Dair...
"...hikmetlerinden bir hikmeti şudur ki:İnsana en mühim bir ilâç nev’inden maddî ve manevî bir perhizdir. Ve tıbben bir hımyedir ki, insanın nefsi yemek içmek hususunda keyfemayeşa hareket ettikçe, hem şahsın maddî hayatına tıbben zarar verdiği gibi, hem helâl-haram demeyip rast gelen şeye saldırmak, âdeta manevî hayatını da zehirler. Daha kalbe ve ruha itaat etmek, o nefse güç gelir, serkeşâne dizginini eline alır. Daha insan ona binemez; o insana biner. Ramazan-ı Şerifte, oruç vasıtasıyla bir nevi perhize alışır, riyazete çalışır ve emir dinlemeyi öğrenir.."
Bana sorgulamadan körü körüne itaat hep tehlikeli gelmistir.
Bazen söz konusu uysallık o kadar tuhaf bir şekil alır ki, yaşama gücünden yoksun bırakır insanı (körü körüne söz dinleme); adeta ortada biri vardır da hangi davranışlarda bulunması, hangi adımları atması gerektiği kendisine emredilsin diye bekler durur hep. Bu tür çocuklar arasından ileride öyle insanlar çıkar ki, kendilerini otoriteleri altına alan herkesin sözünü dinler, hatta emir üzerine suç ve cinayet bile işleyebilirler; tek başına bu durum, aşırı derecede itaatin ne gibi bir tehlikeyi içerdiğini ortaya koyar. Böyleleri, özellikle haydut çetelerinde son derece önemli bir rol oynar, çetenin başı olaylara karışmayıp bir kenarda kalırken, onlar eylemleri gerçekleştirme görevini üstlenirler.
İslam Tüm Yaratıkların Yegane Dini
"Kendisine itaat edilen ve yegâne Rab olan Allah’a karşılık itaat eden kullar değişkendir. Bu değişkenlik nedeniyle de İslam iki farklı boyutta anlam kazanmaktadır. Bunu iç içe girmiş iki farklı anlam dairesi olarak ifade etmek mümkündür. Bu anlam dairelerinden dışta olanı tüm yaratıklarla ilgilidir ve yaratılışı, yani fıtratı ifade
İman ve İslam terimleri, Ehl-i Sünnet'e göre aynıdır, birbirinden ayrılmaz. Çünkü iman, Allah Teala'yı, haber verdiği emir ve yasaklarında tasdik etmekten ibarettir, İslam ise O'nun uluhiyetine boyun eğip itaat eylemektir. Bu da ancak O'nun emir ve nehyini benimsemekle gerçekleşebilir. O halde taşıdıkları hüküm bakımından iman, İslam'dan ayrılmaz ve aralarında farklılık bulunmaz.
Sayfa 44 - Çelik YayınlarıKitabı okudu
Ben, bütün hayatım boyunca gülmeden ve başkalarını güldürmeden emir vermedim; bunun nedeni, bende iktidar kanserinin olmaması ve bana itaat denilen şeyin öğretilmemiş olmasıdır
