Maddi veya manevi terakki için ve dahi hayatın manası, anlamı için, kişi kendini tanımalı.Bu zorunluluk.Çünkü esas evrensellik budur.
Sayfa 79Kitabı okuyor
Mücadele etmek yaşamaktır ve mücadele ne kadar çetin olursa yaşam o kadar yoğun hale gelir. Mücadele edin ki her şey bu zengin, dolup taşan hayatı yaşayabilsin. Ve bu mücadele verebileceğiniz her şeyden çok daha büyük bir sevinç bulacağınızdan emin olun.
Sayfa 311Kitabı okudu
Nasıl ki, Yunus Emre, Taptuk Emre hazretlerine teslim oldu, “Bizim Yunus” oldu.
Nasıl ki Mevlâna, Şemsi Tebrizi’ye teslim oldu, Mevlâna doğdu.
Nasıl ki Fatih Sultan Mehmet, Akşemseddin hazretlerine teslim oldu, İstanbul’un Fatih’i oldu.
Nasıl ki Selahaddin Eyyubi, Harrani hazretlerine teslim oldu, Filistin’in Fatihi oldu.
Nasıl ki Üftade hazretlerine teslim olan, Bursa kadısı (valisi) Mahmut, Aziz Mahmut Hüdayi hazretleri oldu, gönüller sultanı oldu. İşte öyle bir teslimiyet olmalı evlât.”
Sayfa 30Kitabı okudu
”Yunus Emre ne güzel demiş mübarek, biliyor musun Sırrı ağabey?
Niceleri gittiler, mürşid arayı.
Arayanlar buldu derde devayı.
Yüz bin okursan, akla karayı,
Bir kâmil mürşide varmayınca olmaz.”
Sayfa 28Kitabı okudu
“Kaliteli insanların ortak problemleri, hayatlarına gereksiz insanları barındırmadıkları için dışardan hep yalnız ve kimsesiz görünmeleridir,”
“Tükenen bir şey şu insan, tükeniyor bir yerde. İçinde azalan, eksilen, biten bir şeyler oluyor.”219
Sayfa 219 - Az KitapKitabı okudu
“İçinde zevk olmayan hayatta ıstırap bile yoktur.”
Az KitapKitabı okudu
“Belki de gerçekten utanmayı bilmeyen bir cemiyetten utanmanın manasızlığını öğrenmişti Kuklacı.”
Sayfa 157 - Az KitapKitabı okudu
“Bazen bazılarının varlığı hiçbir şeyin değişmiyorluğu ile anlaşılır...”
Sayfa 153 - Az KitapKitabı okudu