Zaten en yüksek seviyede ayıklık hali peygamberlere mahsustur. Onlardan sadır olan marifetler de, Allah'ın zatı ve sıfatları hakkında beyan ettikleri inanç esasları ve getirdikleri şeriatlardan ibarettir. Bu esasların zahirine aykırı olmak seyrü sülukte sekr halinin izlerindendir.
Bu fakire bahşedilen marifetler çoğu şer'i marifetlerin tafsil ve beyanı olup istidlali bilgiyi keşfi ve zaruri bilgiye; özet bilgiyi de ayrıntılı bilgiye dönüştürmektedir.
2.mektup
Sayfa 104 - semerkand yayınevi
Mistiklerin Düşünceleri, Topluma Zarar ve Katkıları
Mistik çevrelerde yaşamış olan küçük ve büyük yaştaki insanlar, bilgiden az çok mahrum olup organik ve soyaçekimsel yapıları mistikliğe elverişli olanlar, o çevrenin kasıtlı veya kasıtsız etkilerine kapılır, mistik duygu ve inançları kolayca benimserler. Zira bu çevrelerde gördükleri tarikat törenleri, alışkanlık halini alır ve âdeta otomatik
Sayfa 57-59
Diyalektik Kıyas Teorisi
_Burhan, tüm şüpheleri ortadan kaldıracak açıklıkta ve itirazlara yer bırakmayacak kesinlikte bir kıyas ve delildir. Kesin ve zorunlu bilginin ilke ve kurallarını vermekte, felsefeyi mükemmel hale getiren kaideleri içermektedir. Bu bakımdan da o, mantığın en yüce bölümü olmaktadır.
_Burhan, 3 çeşittir:
_1- Varlık burhanı. (Tez)
_2- Sebep
Psişik Hastalıklar
"Kötülük düşüncenin ve kalbin isteği ile yapılır." Cehalet ve deneyimsizlikten kaynaklanan okült sorunları ele alalım. Bunlar üç genel gruba ayrılabilir: öncelikle uygun olmayan eğitim yöntemleriyle veya uygun olmayan koşullar altında gerçekleştirilen eğitimlerin neden olduğu aşırı duyarlılıktan kaynaklanan sorunlar. İkinci olarak,
Maddeci Anlayışın Ahlaka Etkileri
Son çaglarımız insana öğretti ki, vaktile J. J. Rousseau'nun savunup göklere çıkardığı güzel tabiat, gerçekte sonsuz bir iştahı doyurmak için didinen korkunç bir trajedi, sahnesinden farksızdır. Çünkü tabiatin ilkel hâli tasarlanabileceğinden daha tüyler ürperticidir. Orada insan, vahşi bir hayvandan farksızdır. Voltaire, uygarlığımızın bu
Sayfa 51-53
BEDENİNDEKİ KOZMOZ İLE BHUVANESHWARI
Bhuvaneshwari'nin adı "dünyaların hanımı veya metresi" (ishwari) (bhuvana) anlamına gelir. O, özü olağanüstü evren haline gelen tanrıçadır. Uzay, en yoğun maddenin bile her atomunda katmanlar halinde yer aldığından, var olan her şeyle tamamen karışmıştır. Sadece fiziksel evren değil, tüm
