Sevgi, insanın dış dünya ile ilişki kurmasını sağlayan ve dış dünyayı gerçekten kendine ait bir şey hâline getiren kendi gücüdür.
Sayfa 25 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
"Neden olmasın?" cevabı, kişinin bir şeyi yapmak için bir nedeni olduğundan dolayı değil de yapmamak için bir nedeni olmadığı için o şeyi yaptığını ima eder; bu da bu davranışın iradenin bir tezahürü değil de bir heves olduğunu gösterir. Bir hevesin peşinden gitmek aslında sıkıntıdan kaçma isteğiyle harmanlanmış derin içsel bir edilgenliğin sonucudur. İrade etkenliğe, heves edilgenliğe dayanır.
Sayfa 51
Anti-otoriterlik kendini beğenmişliği, eğlence ve zevk yaşamına hiç bitmeyen çocuksu merakı rasyonelleştirme aracına dönüşebilir; nitekim dönüşmüştür de.
Sayfa 52
İnsanlar arasında her iki tarafı da etkilemeyen bir temas söz konusu değildir. İki insan arasındaki hiçbir buluşma, hiçbir konuşma, belki çok rastlantısal olmadığı sürece taraflardan birini değişmeden bırakmaz; her ne kadar bu değişim, buluşmanın sıklığının birikimsel etkisinin söz konusu olmadığı durumlarda fark edilemeyecek kadar düşük düzeyde olabilse de.
Sayfa 42
Bireyler (ve çoğu zaman her türden örgütler ve gruplar) arasındaki özel sosyal buluşmalar, kişinin kendisi hakkında konuşma ihtiyacını ve aynı ihtiyacı hisseden başkalarını dinleme arzusunu tatmin ettiği küçük pazarlardır. Çoğu insan bu değiş tokuş düzenlemesine saygı gösterir; buna saygı göstermeyip karşısındakini dinlemekten ziyade kendinden bahsetmek isteyenler "hilekar" addedilir ve kınanan bu kişiler, kendilerine katlanabilecek, düşük seviyeli arkadaşlar edinmek zorunda kalırlar.
Sayfa 41
"Hayat, bireysel görevler vasıtasıyla ulaşılan bütündür. İnsanlık denen şey ise, her insana aittir ve her insan tarafından idrak edilir."
Sayfa 30 - İlya YayıneviKitabı okuyor
İnsan tabiatın efendisi oldukça, kendi elleriyle yapmış olduğu makinenin kölesi haline gelmiştir.
Sayfa 12 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Şu var ki, çağdaş insan, kendini yine de tedirgin ve gitgide daha şaşkın hissetmektedir. Çalışıp çabalamakta, ama yaptığı işlerin boşluğunu belli belirsiz bir şekilde fark etmektedir. Madde üzerindeki gücü arttıkça, özel hayatında ve toplum içerisinde kendini güçsüz hissetmeye başlamıştır.
Sayfa 12 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Eğer sevgi bir çiçekse,
saygı onu koruyan bir saksıdır.
Çiçek solmaya başlamışsa,
dikkat edin saksı mutlaka çatlamıştır.
- Erich Fromm