Resmî olmayan verilerle belki de bir kaç katı..
Resmi verilere göre Türkiye'de 15 yaş üzeri mevsimlik gezici
çalışan işçisi sayısı 485 bini aşıyor. Ailelerle birlikte değerlendirildiğinde her yıl 1 milyon civarında nüfus, tarımda iller arasında gezici şekilde çalışıyor. Acı olan, bu rakamın çok büyük bir kısmı kayıt dışı, iş ve sosyal güvenlik hukuku kapsamından uzak. Sadece bu mu? Barınma, beslenme, sağlık, eğitim ve altyapı gibi olanaklardan yoksun durumda olan mevsimlik gezici tarım işçi lerinin sağlıklı suya erişim hakları dahi sınırlı.
Sayfa 254Kitabı okuyor
İçe bakış olarak deneyimlediğimiz her şey aslında bir yanılsama, düşünce süreçlerimize “ ayrıcalıklı erişim” hakkımız olduğunu sanmamıza sebep olan Uydurma bir hikayedir.
Sayfa 41Kitabı okuyor
Káhin olmanın en iyi yanı sadece kule, olanaklar ya da krala rahatça erişim değildi. Herkesin, söylediklerinize kolaylıkla inanmasıydı.
Özür kabul edildi,
Erişim reddedildi.
Siyasi Gücün Gerekli Kaynakları
İlke basittir. Diktatörler, yönettikleri halkın yardımına ihtiyaç duyarlar, bu olmadan siyasi güçlerinin kaynaklarını sağlayamaz ve sürdüremezler. Siyasi gücün kaynakları arasında şunlar bulunmaktadır:
• Otorite, yani halk arasında rejimin meşru olduğu ve ona itaat
etmek gibi ahlaki bir yükümlülükleri olduğu inancının bulunması;
• İnsan kaynakları, yani yöneticilere itaat eden, onlarla işbirliği
yapan ve onlara destek veren kişi ve grupların sayısı ve önemi;
• Rejimin bazı faaliyetleri yerine getirmek için ihtiyaç duyduğu
ve işbirliği yapan kişi ve gruplar tarafından sağlanan Yetenek ve Bilgi;
• Görünmeyen faktörler, yani halkı yöneticilere itaat etmeye ve onlara destek vermeye yönelten psikolojik ve ideolojik faktörler;
• Maddi kaynaklar, yani yöneticilerin malvarlıklarına, doğal kaynaklara, mali kaynaklara, ekonomik sisteme, ve iletişim ve ulaştırma vasıtalarına erişim ve onları kontrol etme düzeyi; ve
• Rejimin var olabilmesi ve politikalarını sürdürebilmesi için, itaat etmeyen ve işbirliği yapmayanların boyun eğmelerini ve işbirliği yapmalarını sağlayacak yaptırımlar, cezaların uygulanması veya bu yöndeki tehditlerin olması.
Şehirler gitgide daha kalabalıklaşıyor, duvarlarla çevrilen kırsal alanlara erişim engelleniyor.
Sonuna geldim yolumun, erişim sınıra,
Yelkenlim vardı gideceği son limana.
Korkuyla geri mi çekiliyorsunuz? Korkunuz boşuna.
Hele bir saz parçası dayayın siz Othello'nun göğsüne,
Görün nasıl geriler. Othello nereye gitsin bundan böyle?
İnsan veri sağnağı ile baş edemeyince, sahip olduğu otoriteyi serbest piyasaya, kitlelerin ortak aklına ve dışsal algortimalara bıraktı. Geçmişte sansür bilginin akışını engelleyerek işliyordu. 21. yüzyılda insanları gereksiz veriye boğarak işliyor. Dikkatimizi neye odaklayacağımızı bilmiyor ve zamanımızın çoğunu tali konuları araştırarak ve tartışarak geçiriyoruz. Kadim zamanlarda güç sahibi olmak, veriye erişim yetkisine sahip olmak demekti. Bugünse güç, neyi görmezden geleceğini bilmek demek. Kaotik dünyamızda olup biten tüm bu olayları göz önünde bulundurarak aynı soruyu bir kez daha sormalıyız; dikkatimizi neye odaklayacağız?
Platon'a göre insan içindeki hakikati keşfetmelidir. Stoacılara göre hakikat insanın içinde değil logoi'de, öğretmenlerin öğrettiklerindedir. Kişi duyduklarını ezberler, duyduğu ifadeleri davranış kurallarına devşirir. Bu tekniklerin hedefi hakikati öznelleştirmektir. İmparatorluk döneminde, örneğin Lukreitus'un De Rerum Naturae (Evrenin Yapısı) eserinde olduğu gibi, insanlar bilim gibi teorik bir çerçeveye dayandırmadan etik prensipleri içselleştiremiyorlardı. Her gece kişinin kendini gözden geçirmesi pratiğinin altındaysa bazı yapısal sorunlar bulunmaktadır. Stoacılıkta kisinin kendini çözümlemesinin, gizliliği açığa vurma yollarının asıl önemli olan olmadığını; ne yaptığının ve ne yapmak zorunda olduğunun hatırlanmasının önemli olduğunu vurgulamak isterim.
Hıristiyanlıkta dünyevi zevklerden vazgeçme her zaman kendilikten ve gerçekten belli bir şekilde vazgeçilmesini içerir, çünkü çoğu zaman kendilik, bir başka gerçeklik düzlemine erişim sağlayabilmek için vazgeçmen gereken gerçekliğin bir parçasıdır. Kendilikten vazgeçilebilmesi için yapılan bu hareket Hıristiyanlıktaki dünyevi zevklerden vazgeçmeyide diğerlerinden ayırır.
Sayfa 49 - Profil KitapKitabı okuyor
