Farabi, el-Medinetü'l Fazıla (İdeal Devlet) kitabında İslam coğrafyasının bilim ve felsefenin merkezi halini almaya başladığı kendi dönemiyle ilgili "Felsefe ana vatanına geri döndü" der. Felsefeyi eski Yunan'ın Keldanilerden aldığının birçok eserde geçmesi, Sokrates'in eski Yunan çoktanrıcılığına karşın -bariz olarak anlaşılan-
Tarihin ötekileştirilmiş halkı...
Rivayet edilir ki , 3 nisan 33 (cuma günü) tarihinde Golgotada çarmiha gerilmesindeki kullanilan çiviler çingeneler dediğimiz halk tarafindan yapilmiştir.O gün bügündur bu halk lanetlenmis,göçebe oluşlari,yurt ve meslek edinemeyişleri hem bu lanetin yüzundendir..(bu sadece bir rivayet tabi)
Kuzey Hindistan kökenli olan bu halk,günümuzde
Tanrı için imkansız yoktur. Bugün olmazsa yarın anlaşılır hakikat. Cenab-ı Hakk bizlere ilahi düzeninin kanunlarını anlayalim diye akıl verdi ve hepimizi bu dünyada eşit yarattı. Hepimiz kendi aklımızın muhiti dairesinde bu kanunları anlayabiliriz. Bu algılama toplumdan topluma değişir. O nedenle birinin inancı diğerine uymadığında şiddete başvurmak yanlıştır. Müslüman, Hıristiyan, Yahudi, Mecusi, hepsi Allah'ın kuludur. Birbirlerine sevgi, eşitlik ve adaletle yaklaşmalılardır. Onların görüşmeleri, tanışmaları çoğaldıkça taassup yenilir. Doğruluk ve iyilik kazanır, savaşlar olmaz. Zulmeden bir hükümdarın, zulmeden bir ordunun tecavüzlerini hoş görmek, emirlerine boyun eğmek caiz değildir.
Sayfa 82 - Kolektif yay.Kitabı okudu
"Şer xewnek e, kabûsek e. Tê de heş û mêjî, mantik û wîjdan nîn e. Tê de hîsen xweş ên biratî, wekhevî û dostiyê nîn in. Bî tenê tê de berberî û dijminatî, lêdan û xirakirin heye."
(Savaş bir rüya, bir kabustur. İçinde akıl, beyin, mantık ve vicdan yoktur. İçinde kardeşlik, eşitlik ve dostluğun güzel hissi yoktur. İçinde sadece rekabet, düşmanlık, dövüş ve yıkım vardır.)
19 Mayıs 1919
Atatürk, dostlarına güven, düşmanlarına ise korku salmaya devam eden nadir insanlardandır. Keskin zekası ile çoğu problemi, hem de en umutsuz zamanlarda, çözmeyi başarmış ve kullandığı yöntemler ile hayranlık uyandırmıştır. Eleştirel aklın en iyi örneklerini Atatürk’de görüyoruz. Bu sayfanın girişinde yazan ve benim şiar
İnsan Kalabilmek
Cemşid'in, memleketinden ilk ayrılışıydı. Lise ikiye kadar okumuş, buna rağmen liseden mezun edilmişti. Son sınıfa geçtiğinde ilçede aylarca süren sokağa çıkma yasakları ve çatışmalar yaşanmış, okula gidemeyen öğrencilere, sokağa çıkma yasağı kalktığında diplomaları verilmişti. Neredeyse hepsinden bir an önce kurtulmak istermiş gibi, bütün son
Sayfa 131Kitabı okudu
