BİR KATKI MADDESİNİN HELAL OLUP OLMADIĞINI NASIL SÖYLEYEBİLİRİM?
Bir katkı maddesinin tabiatını veya kökenini doğrulatmak için en iyi yol, üreticiye sormaktır. Etiket üzerindeki anlaşılmayan noktaları böylece kısa yoldan öğrenmiş olursunuz. Gerekirse sualinizi mektupla ya da sözlü olarak iletebilirsiniz. Sonuçta halen kafanızda sual ya da endişe kalmışsa bize müracaat edebilirsiniz. Şüphesiz en kolay ve en emin yol, eğer ülkemizde muteber bir sertifikalanma sistemi mevcut olsa idi, etiket üzerinde özel sembolü gördüğünüz anda o ürünü güvenle satın alıp evinize götürebilirdiniz. İnşaallah tüm Müslümanların gayreti ile o günlere kısa zamanda ulaşırız.
En iyisini Allah (c.c.) bilir. (Geçmiş yıllarda yap(c.c.) mr. (Geçmiş yıllarda yaptığımız bu temenni elhamdülillah bugün semeresini vermiştir. Ülkemizde de GİMDES Helal ve Tayyib sertifikalandırma hizmeti vermektedir.)
Kölelik ve Modern Kölelik
KÖLELİK :
Köle maldır , ağzı burnu , kolu bacağı , kalbi beyni , böbreği midesi , hisleri sinirleri olmasına rağmen maldır.. Alını satılır, hediye edilir.. çalıştırılır. Çalışma saati ve yaptığı işin sınırı ve adı yoktur. Sadece , ölmeyecek kadar yedirilir.
Avcı toplumlardan , çiftçi toplumlara geçildiği anda kölelelik başlamıştır. Kaynaklara
+Yaşam sana limon vermişse limonata mı yaparsın?
-hayır
+Önce basında bir kampanya başlatıp limon sayısının azaldığına herkesi ikna edersin.
Tabi önce limon depolaman lazım, arzı eline geçirince kampanyayı patlat.
Nişanlına veya eşine onu sevdiğini söylemenin tek yolu limon olacak. Gül gidecek, limon gelecek. reklam panolarında 'limonunuz yoksa sevişmez' yazacak. De beers ürün çıkaracak. Limon bilezikler, 'limon damlası' adlı limon elmaslar…
Apple'ın yeni işletim sistemi 'os-lemòn' olacak. o'da vurgu olacak. Organik limon %40, katkısız limon %50 pahalı olacak. Meclise lobicileri dolduracaksın.
Kardashian'lardan biri sızıntı bir sevişme videosunda limon yalayacak.
Timothee Chalamet cannes'da limon ayakkabı giyecek. Etiket başlatacaksın. bir şey çok 'kıyak', 'afili' veya 'şahane' olmayacak, 'limon' olacak. 'o filme gittin mi?', 'o konsere gittin mi?' 'limon gibiydi be!' Billie Eilish… 'Aman tanrım! #limon'
Doktor Öz günde dört limon yemeni ve toksinleri atman için limonlu fitil önerecek. 'toksin' dedin mi akan sular durur. Tohuma patent alacaksın. Memeye çok benzeyen limonlar üretmek için genetik kodlarını yazacaksın. Sonrada o limonun patentini alıp diğerleriyle tozlaştıracaksın. O tohumları doğaya salacaksın. Sonra da tarlasında o kodu taşıyan limon çıkan çiftçilere telif davası açacaksın. Arkana yaslanıp gelen milyonları sayacaksın. ve sonra işin bitiğinde 'limparatorluğunu' birkaç milyara satacaksın.
işte ancak o zaman limonata yapabilirsin.
-User Evinin Çöküşü
İki Büyük Dinin Farkı
Din, farklı insanlar için farklı anlamlar içerir. Batı'da esas olarak bir inanç ve ibadet sistemi anlamına gelir. Ulusal ve politik bağlılıktan farklı bir anlam taşır. Ama Müslümanlar için din bundan çok daha fazla bir anlam taşıyor. İslam bir medeniyettir, Batı'daki Hristiyanlığa ve Hristiyan dünyasına denk bir kavramdır. Şüphesiz, birçok yerel, ulusal ve bölgesel gelenek ve karakteristik, Müslüman halklar arasında hala yaşanıyor ve bu modern dönemde oldukça büyük bir önem kazandı. İslamiyet'in ortak bir kimlik yaratan inancı ve yasası o denli kuvvetli ki bu gelenek ve özellikleri kabul eden insanlar inançlarını yitirseler ve kuralları bir kenara bıraksalar bile bu etiket baki kalıyor.
Sayfa 35Kitabı okudu
Din, farklı insanlar için farklı anlamlar içerir. Batı'da, esas olarak bir inanç ve ibadet sistemi anlamına gelir, ulusal ve politik bağlılıktan -ve modern dönemde bunlara tabi olmaktan- farklı bir anlam taşır. Ama Müslümanlar için din bundan çok daha fazla bir anlam taşıyor. İslam bir medeniyettir, Batı'daki Hıristiyanlığa ve Hıristiyan dünyasına denk bir kavramdır. Şüphesiz, birçok yerel, ulusal ve bölgesel gelenek ve karakteristik Müslüman halklar arasında hala yaşanıyor ve bu modern dönemde oldukça büyük bir önem kazandı. İslamiyet'in ortak bir kimlik yaratan inancı ve yasası o denli kuvvetli ki, bu gelenek ve özellikleri kabul eden insanlar inançlarını yitirseler ve kuralları bir kenara bıraksalar bile bu etiket baki kalıyor. Bu ortak kimlik, her şeyden önce, ''Allah birdir ve Muhammed onun Peygamberidir" inancına, Kur'an ve sünnetlere ve bunlardan evrimleşen tüm ince ve karmaşık teoloji ve hukuk sistemine dayanır. Tarihsel İslam'ın öğretileri; ahlak ve ibadet emirlerinin ve teolojik akidelerin yanı sıra, Batı'da medeni, cezai ve anayasal hukuk olarak adlandırılan hukuku da içerir. Geleneksel bir Müslüman için, bu yasalar aynı kaynaktan gelir, davranış ve ibadet yasaları ile aynı otoriteye sahiptir. Müslüman halkların siyasi geleneğini, yüzyıllar içerisinde ulemanın çözümlemeleri ve Müslüman imparatorlukların mazisi şekillendirdi. Kökenleri farklı olsa da dilleri aynı Arap alfabesi ile yazıldı ve Arapçadan, biri din ve kültür, diğeri hukuk ve idare olmak üzere yakından ilişkili iki alanın terimleri ödünç alınarak bu dillerin söz dağarcığına dahil oldu.
Sayfa 35 - Kronik Kitap 1. BaskıKitabı okudu
Howard Becker
Etiketleme kuramı neden bazı eylemlerin sapkın olarak görüldüğünü ve bazı insanların davranışlarını sapkın olarak etiketleme yetkisine kimlerin sahip olduğunu sorgular; daha sonra da bu tür etiketlerin toplum ve birey üzerindeki etkisini inceler.
Sapkınlık anlayışımız insanların ne yaptığından çok, başkalarının buna nasıl yanıt verdiğine göre belirlenir; etiketleme siyasi bir eylemdir.
Becker'e göre sapkın eylem diye bir şey yoktur; bir eyleme nasıl tepki verdiğimiz, özel bir
davranış biçiminin belli bir toplumda onaylanıp onaylanmadığına göre değişir. Örneğin "teröristler" cinayetle suçlanabilir ama ordu teröristleri yasal bir biçimde öldürebilir
Becker, eylemin kendisinin sapkın olmadığını ileri sürer; toplumun tepkisini onu bu şekilde
tanımlar ve kritik biçimde toplumun bu tür davranışlara nasıl bakması gerektiğini güçlü
olanların tepkileri belirler. Sadece güç sahibi olanlar bir etiket yaratabilir; ceza adalet sistemi gibi kurumlar bireye bir sapkınlık etiketinin yapıştırılmasını sağlayabilir. Sapkınlık
evrensel değil görelidir; failin kim olduğuna ve eyleme nasıl tepki verildiğine göre değişir.
İçki içtikten sonra bir restoranı dağıtan ayrıcalıklı bir üniversiteli grubu, öğrenci şamatasıyla itham edilebilir ama aynı davranışı sergileyen işçi sınıfının çocukları çocuk suçlu olarak etiketlenebilir.
"Sosyal gruplar, çiğnenmesi durumunda sapkınlık teşkil edecek kurallar oluşturarak sapkınlığı yaratır."
