Hilafetin kaldırılmasından önceki konuşmasında Mustafa Kemal, "Milletin öbür dünyada kurtuluşu ve bu dünyada mutluluğu için vicdanımızı ve her türlü karanlık ve dengesiz çıkar ve hırs oyunlarının bir aracı haline geldiği görülen siyasetten ve onun uzantılarından daha yüce olan kutsal dini inançlarımızı özgürleştirmek için kararlı ve gecikmeksizin hareket etmek mecburi hale geldi." demektedir. Kont Ostrorog'un ifadesine göre Devrim kelimesi telaffuz edilmedi, "fakat hemen akabindeki faaliyetler gösterdi ki, bu gerçekte bir Evrim değil, İslam dünyasının daha önce görmediği bir Devrim'di..
Sayfa 118 - Kronik KitapKitabı okudu
Biz bölünmüş topluluğuz: Miskinlik, aşırı zenginlik ve tüketim çılgınlığı olmaması gerekirken, Müslüman toplum kendi zıddına evrim geçirdi.
Batıda tekamül düşüncesinin ve giderek tekamül nazariyesinin ortaya çıkmasında, İslam dünyasındaki "yaratılış hikmeti tafsilatı"nın asıl hareket ettirici sebep olduğu görüşü giderek daha fazla taraftar bulunmaktadır. Zira tekamül düşüncesini antik yunan'a roma'ya ve hinde ve dayandırmak isteyenler bu uğurda aradıkları verilere ulaşamamışlar, sadece zorlama yorumlarla görüşlerini beslemeye bakmışlardır. Halbuki İslam dünyasında canlı varlıkların yaratılış hikmetlerini açıklamaya yönelik tekamül düşüncesi erken dönemlerden itibaren yer almış, "modern anlamında bir evrim fikri mülkiyet ilk defa Nazzâm tarafından ortaya atılmıştır.
Wikipedia
Terci-i bend, Ziya Paşa'nın 1859’da kaleme aldığı ünlü şiiridir.
Ziya Paşa, bu eseri gençlik döneminde, sarayda mabeyn katibi olarak görev yaptığı sırada yazmıştır. Şiir, şairin ve Tanzimat döneminin diğer bürokrat-aydınlarının felsefi bunalımlarını yansıtır; kuvvetli bir akıl-kalp, akıl-iman çatışmasını ortaya koyar. Klasik İslam felsefesiyle modern batı bilimlerini, özellikle astronomiyi başarılı bir şekilde birleştirir. Son bentte İslâmî düşünce sistemiyle Kopernik'in teorilerini, Newton'un teorisini ve Darwin'in evrim teorisini uzlaştırma çabası gösterir.[1]
İslam düşünce geleneği kapsamında bulunan bilim gelenekleri, modern bilimin gelişmesiyle pek çok alanda ya açıklama gücünü yitirme ya da yeni dönemin bilimsel açıklamalarıyla uyumsuz duruma düşme sorunuyla yüz yüze kaldı.
Sayfa 10 - Ketebe
Medeniyet manevi değil teknik gelişimin devamı olduğu gibi, Darwinist evrim de insanı değil biyolojik gelişimin devamıdır.
DİN VE BİLİM İÇ İÇE ASLINDA
Öncelikle şunu belirtmek gerekir. Kur'an bir ilim kitabı değil iman kitabıdır. Verdiği bilgilere akla hitap ediyor. Anlamamız için. Ama amaç ile aracı karıştırırsak dine ters düşeriz.
Şimdi başlayabiliriz!
Aslında 6 bin değil 7 bin. Ama bunu neye dayanılarak söyleniyor?
Arap kültüründe 7 bin bilenen bir şey
Mert Açıkgöz
@MQRTEM
·14 February 21:46
*
Tevrat'a göre yaratılış 6 bin yıl önce olmuş. Hıristiyanlık da bu tarihi kabul etmiş. Kur'an'da bu yok. Fakat İslam anlayışına göre 5 bin yıl önceymiş. Çinliler 49 bin, Mısırlılara göre 13 bin yıl önce , Heredot ise 17 bin yıl önce diyor. Bunlara göre tektanrılı dinlerin yaradılış başlangıcı olarak verdikleri tarihler, ne tarihsel kaynaklara ne de bilimsel kaynaklara uyuyor. Bugün 4 milyon yıl önceye ait insan fosilleri bulundu .
*
Sayfa 50Kitabı okudu
Medeniyet manevi değil teknik gelişimin devamı olduğu gibi, Darwinist evrim de insanı değil biyolojik gelişimin devamıdır.