_Rüya, gören olmadan da var olabilir. Rüya gören olmadan rüya mevcut olduğunda ise bu özgün gerçeklik gibi gelir. Siz yoksunuz ama kozmik bir akıl var. Brahma var. Bu yüzden bütün alemin Brahma'nın gördüğü bir rüya olduğunu söylerler. Bütün bu dünya bir rüyadır, bir mayadır. Ama bu her şeyin, tümün bir rüyasıdır. Kişisel bir rüya değildir.
Bir Japon atasözü:
"Şirketinizin bir vizyona gereksinimi vardır, vizyon bir strateji ister, strateji bir plan gerektirir ve plân için eylem gerekir. Bir Japon atasözü şöyle der: "Eylemsiz vizyon bir düştür. Vizyonsuz eylem bir kâbustur."
Sayfa 122Kitabı okudu
_(Cia ajanı Fuller’in “Yeni Türkiye” planı- 2008)_
_Atatürkçülük öldü. Nurcular ileri. Paul Henze(Cia)
_Kemalizme son verip Osmanlıyla övünün. Fuller(Cia)
_Türkiye, Atatürk'ün mirasını reddedip Osmanlı şeriatına geri dönmelidir. Samuel Huntington. (Cia)
_Yapılması gereken Atatürk'ün İslam ve kürt düşmanlı olduğu fikrini yaymaktır. Kurt
_Olmak sözüyle, kişinin hiçbir şeye sahip olmadığı ve istek de duymadığı, yaratıcı bir varoluş biçimini anlatmak istiyorum.
_Sahip olmak(olmamak) eğilimi, yaşamlarının ana konuları; para hırsı, şöhret ve yönetim gücüne erişmek olan batı toplumlarına özgüdür.
_Sahip olmak eğilimindeki bir insan, mutluluğu başkalarına üstün olmakta ve fethetme,
Mahkeme … Kolektif beyin diye bir şey var mıdır?
"Yüzyıllar boyunca ortaya çıkan bazı adamlar, yepyeni yollara doğru ilk adımları atmışlar, bunu yaparken de kendi vizyonlarından başka bir silaha sahip olmamışlardır. Amaçlar farklıdır ama hepsinin bir ortak noktası vardır. Atılan adım ilk adımdır, yol yeni bir yoldur, vizyon kimseden ödünç alınmış değildir ve bu kişilere tepki olarak da her
Sayfa 966 - Kitabın mahkeme bölümü ve kitabın vermek istediğinin en belirgin şekilde verildiği kısım ,kendime not..Kitabı okudu
Bana göre bütün sanatlar politiktir. En önemli politik eylem yaşamaktır. Yücenin deneyimi de politiktir. Şehvetli bir zevk deneyimi de politiktir. Bir sanat eserinin kışkırttığı anti-estetik bir hoşnutsuzluk, uyumsuzluk da politiktir. Utopik bir vizyon dene yimi de. Güzelliğin hüküm sürdüğü bir an da. Baskı ve sömürüye dayalı bir toplumun ortasında olumlu estetik deneyimler sunmanın imkansızlığını aktarmak da. Sanatın toptan ticarileştirilmesini anlatmak da politiktir. Bir meta olarak pazarlanmak, pazarlanmayı arzulamak, pazarlanmayı tasarlamak da politiktir. Sanat tüketimi de en az sanat üretimi kadar, sanat teorisi de en az sanat sosyolojisi kadar politiktir. İster sanatın estetik açısından ayrıcalıklı bir konumu olduğunu düşünelim ister düşünmeyelim, sanat hep sanatın konusu, derdi, süper egosu, alter egosu, ruh eşi, düşmanı, âşığı olmuştur.
Hedef belirlerken izlenebilecek yol haritası
Gelecek hedeflerini oluşturmak ve bir yol haritası çıkarmak, kişisel ve profesyonel gelişiminiz için önemli bir adımdır. Aşağıda, gelecek hedeflerinizi nasıl oluşturabileceğinize dair adımlar ve yol haritası önerileri:
Kendinizi Tanıyın:
Öncelikle, yeteneklerinizi, ilgi alanlarınızı, değerlerinizi ve tutkularınızı anlayın. Bu, hedeflerinizi
İnanan birey için anlam merkezli bir hayat,sadece onun vizyon ve misyonunu, adanmışlığını, sabrını, şükrünü, vazgeçişlerini,kısaca hayata dair tutumlarını belirleyen bir fenomen değildir; aynı zamanda ondan anlamı eyleme döküp harekete geçmesini ister.İnsanın kaderinin kendi çabasına bağlı kılınması(223) eylem olmadan, gayret olmadan, terleme olmadan, hayata bir ucundan da olsa tutunmadan anlamın varoluşla ilgili hiçbir değer ifade etmeyeceğinin ilahi kanıtıdır.
Sayfa 101 - 223 : İsra Suresi 13.AyetKitabı okudu
Dördüncü Sanayi Devriminin karmaşık, dönüştürücü ve dağıtık doğası yeni bir liderlik türü –“sistem liderliği” adını verdiğimiz bir yaklaşım– gerektiriyor.
Sistem liderliği, değişim için –küresel toplumun tüm paydaşlarıyla birlikte çalışarak– ortak bir vizyon oluşturmak ve sonra da bu vizyon doğrultusunda eyleme geçip sistemin yarar getirme biçimini ve kimlere yarar getirdiğini değiştirmekle ilgilidir. Sistem liderliği ne yukarıdan aşağıya doğru bir kontrol ne de güçlü gruplara nüfuzlarını ustaca kullanma çağrısıdır. Daha çok, tüm vatandaşlara güç veren bir paradigmadır; inovasyon yapmak için, yatırım yapmak için ve karşılıklı hesap verebilirlik ve işbirliği bağlamında değer sunmak için örgütlenmektir. Son olarak, önceki sanayi devrimlerinin başarısız olduğu bir alanda –gelecek kuşaklar dahil tüm vatandaşlara sürdürülebilir yararlar sağlama konusunda– başarılı olmak için sosyal ve ekonomik sistemlerimizin yapılarını değiştirmeyi hedefleyen, birbiriyle bağlantılı bir etkinlikler dizisidir.
Dördüncü Sanayi Devrimi bağlamında, sistem liderliği üç ayrı odaklanma alanına bölünebilir: Teknoloji liderliği, yönetişim liderliği ve değerler liderliği. Sistem liderliği bireyler, iş yöneticileri, toplum üzerinde etkisi olan kişiler ve politika belirleyiciler dahil tüm paydaşlardan eylem gerektirir.
Sayfa 294 - Shaping the Future of the Fourth Industrial Revolution, Optimistkitap, Şubat 2019 İstanbul [ISBN: 978-605-2202-80-7]Kitabı okudu
Vizyon
Eylemsiz vizyon bir hayaldir. Vizyonsuz eylem bir karabasandır.
Sayfa 53 - İş Bankası Kültür Yayınları, 2.Basım,2017
Bir ulusun zenginliği, ekonomisinin gücü ve ulaşabileceği maddi refah seviyesi, sahip olduğu değerler sisteminin üstünlüğü ve çok daha önemlisi, sağlam duyarlılıktaki bireyler, vizyon sahipleri ve uygulamacı düşleyenler yetiştirebilirle kapasitesi ile doğru orantılıdır. Bir ulusun ömrü, bütün bir medeniyetin geleceği bu nitelikteki kadın ve erkeklerin varlığına dayanır. Geleceğin kuruluşlarını eylem filozofları yönetecektir. Bu insanlar dünya üzerindeki girişimlere başarı ve dayanıklılık getirecekler.
Sayfa 442Kitabı okudu
Vizyon+Tutku=Hayal kurmak
Vizyon+Eylem=Düşük performans
Tutku+Eylem=Yanlış hedefler
Vizyon+Eylem+Tutku=İstenen başarı
"Vizyon, bugünü yönetirken, geleceği şekillendirmemizi sağlar." Bir başka yazıda "Vizyon, tutku ve eylemde birlikte olmazsa bir işe yaramaz" diyor. Vizyon olmadan tutkuyla eyleme girişenlere yanlış hedeflere varırlarmış. Vizyon ve tutku olur ama eylem olmazsa hayal kurmaktan öteye gidilmezmiş. Vizyon ve eylem olur da tutku olmazsa ortalama bir performans oluşur ki başarıyı getiremeyebilir diyor. Yani hepsi birden gerekli. Vizyonunun olacak, onu gerçekleştirmek için istekli, tutkulu olacaksın ce eyleme geçeceksin.
Sayfa 108Kitabı okudu
Liderlik, yönetmekten önemli ölçüde farklı bir roldür. Lider, cesur bir vizyon yaratan ve başkalarına buna inanmaları için ilham veren kişidir; yönetici ise çalışanlarının günlük eylem ve davranışlarını yönlendirerek vizyonu uygulamaya koymaya çalışır.
Sayfa 11 - Dorling Kindersley, (çev. Google Çeviri), 2021.
Bizler, bir koronun, özellikle opera korosunun modern sahnedeki konumuna alışkın olduğumuz için Yunanlıların trajik korosunun asıl "eylem"den daha eski, daha ilksel, daha önemli olduğunu asla kavrayamadık -oysaki ne kadar da açıklıkla aktarılmıştır bu durum-, yine geleneğin aktardığı bu büyük önemlilik ve başlangıçsallıkla, koronun yalnızca düşük, hizmetçi varlıklardan, işte ilkin yalnızca teke türünden satirlerden oluşturulmuş olmasını bir türlü bağdaştıramadık, sahnenin önündeki orkestra bizim için hep bir sır olarak kaldı; şimdi ise sahnenin eylemle birlikte, temelinde ve başlangıçta yalnızca vizyon olarak düşünüldüğünü, biricik "gerçeklik"in tam da bu vizyonu kendisinden üreten ve dansın, sesin ve sözün tüm simgeselliğiyle o vizyondan söz eden koro olduğu kavrayışına vardık. Bu koro, vizyonunda, efendisi ve ustası Dionysos'a bakar ve bu yüzden sonsuza dek, hizmet eden korodur: bunun, tanrının, nasıl acı çektiğini ve kendini yücelttiğini görür ve bu yüzden kendisi eylemde bulunmaz. Koro, tanrıya düpedüz hizmet eden bu konumda, yine de doğanın en üst, yani Dionysosçu anlatımıdır ve bu yüzden, doğa gibi, coşkunluk içinde kehanet ve bilgelik sözleri söyler: acıyı paylaşan olarak aynı zamanda bilgedir, dünyanın yüreğinden hakikati bildirendir, Böyle fantastik ve itici görünen, bilge ve coşkulu, aynı zamanda tanrının aksine "naif bir insan" olan satir figürü bu şekilde oluşur: doğanın ve onun en güçlü dürtülerinin suretidir; onun simgesi olduğu gibi, onun bilgeliğini ve sanatını da bildirendir: müzisyen, şair, dansçı, ruhlarla konuşan, bir ve aynı kişidir.
Sayfa 54 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
