eyyupsahin
@eyyupsahin
22 July
12 reader point
Joined on January 2021
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
eyyupsahin
, thinking of reading a book
Reader Follow Recommendations
eyyupsahin
, Added the 2023 reading target.2023 READING GOAL
0/12 books - %0 completed
No books read yet
12 books
0 pages
0 reviews
0 quotes
eyyupsahin
, Added the 2022 reading target.2022 READING GOAL
1/12 books - %8 completed
1 books read
12 books
310 pages
0 reviews
1 quotes
İslam özelinde konuştuğumuzda şunu teslim etmemiz gerekir: Omuzlarına binen ve bellerini büken yükten insanları özgürleştirme, iyi olanı herkese ulaştırma, kötü olandan da herkesi kurtarma ve böylece müreffeh bir toplum inşa etme idealini insanların önüne koyan; (39) insanın doğuştan getirdiği temel hak ve özgürlükleri herkes için isteyen ve Allah’ı bu hakların kullaniminin garantörü olarak gören bir dinin, mevcut resim tersini söylüyor olsa bile, bu değerler üzerinden toplumsallaşması, hem inananlara hem de inanmayanlara nefes aldıracaktır. İyiyi, doğruyu ve güzeli temsil kudretinde olan her şeyin din tarafından içselleştirilerek aşılması, dinin marjinal/radikal bir unsur olarak kullanılmasını da engelleyecektir.
39 7/A'raf, 157
Sayfa 83Kitabı okuyor
Allah'la ilişkisi özgürlük temeli üzerine inşa edilen insanın yaratılışta genetiğine sindirilen özgür birey olma hissinin, bütün ilişkilerine rengini vermesi beklenir. İnsanın varlığına işlenen bu özgürlüğün, Mutlak Varlık'ın varlığını kabul edebilme kabiliyeti, daha nice potansiyeli içinde barındırmaktadır.
Kur’an özgür iradesiyle bireyi değerlerin kabul edicisi ve taşıyıcısı olarak gördüğü için, insanın ferdiyetini öne çıkarmaktadır, İnsanın tek olarak yaratıldığını, tek öldüğünü, tek dirildiğini ve hesaba tek çekileceğini söylerken bu bireyselliğe vurgu yapılmaktadır.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Varlık'la ilişkimiz, hayatımızda zorunlu seçimler yapmamızı gerektirir. Bu da insan yaşamının ‘kabul' ya da 'red' diyalektiği etrafında örülmesi demektir. Bu seçimlerin en önemlisi, Allah'ı hayatımızın anlam kaynağı olarak kabul edip etmeme noktasında düğümlenir. Allah'ın insana “Ben sizin Rabbinizim.” şeklinde buyurgan bir kipte değil, “Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” formunda ‘kabul' ya da 'red' hakkını muhataba bırakan hitabı, Kur'an-ı Kerim'in, iradesine saygı duyulan ve özgürlüğü kendisine daha baştan hissettirilen bir insan tasavvuru öngördüğüne işaret etmektedir.
Sayfa 43Kitabı okuyor