Sorular ve Yanıtlar
Anlamın "içkin" yani şeylere ya da durumlara yüklü olmaktan
ziyade bir sekilde yerleşik olduğunu söylemek yanıltıcı bir konuşma olabilir, ama yine de onu bir parça anlamlandırmak mümkündür. Mesela bazı nesnelerin kendi belirli varlıklarıyla bir anlam ifade ettikleri ya da onu somutlaştırdıkları söylenebilir.
Sayfa 91 - Ayrıntı Yayınları 2. Baskı 2007
Sorular ve Yanıtlar
Atfedilmiş" ve "içkin" anlamlar arasındaki, görünürdeki çatışma bir dil ticaretini gerektirir. Edebiyat eleştirisinde, bir şiirin anlamının üründe zaten bir şekilde mevcut olarak okurun gelip onu ortaya çıkarmasını mi beklediği, yoksa okurlar olarak bizim şiire kattığımız bir şey mi olduğuna dair bir tartışma vardı.
Nietzsche, "insan, şeylerde onlara kattıklarından başka hiçbir şey bulamaz." Bu yüzden, eğer hayatinizi bos buluyorsanız yiyeceğiniz tükendiğinde buzdolabınızı doldurduğunuz gibi niye onu da doldurmayasınız?
Sayfa 90 - Ayrıntı Yayınları 2. Baskı 2007
Sorular ve Yanıtlar
İkincisi, yani "postmodern" bakiş tarzında hayat anlamlı değildir ama anlamsız da değildir. Hayatın anlamdan yoksun olduğunu kasvetli bir biçimde ileri sürmek, onun bir anlamı olabileceği yanılsamasının tutsağa kalmaktır. Peki ya hayat, bu terimlerden herhangi biriyle söz edebileceğimiz bir şey degilse?
Sayfa 88 - Ayrıntı Yayınları 2. Baskı 2007
Reader Follow Recommendations
Sorular ve Yanıtlar
Eğer dünya belirsizse umutsuzluk mümkün degildir. Belirsiz bir gerçeklik, umut için kesinlikle açık kapı bırakılmalıdır.
Beckett'ta ölüm yoktur; yalnızca bitmez tükenmez bir yozlaşma süreci olarak organların sertleşmesi, derinin pul pul dökülmesi, gözyuvarlarının bulanıklaşması, işitmenin ağırlaşmasi ve sonsuza gitmesi muhtemel bir fürüme vardır. Godot'nun yokluğu, hayat radikal bir belirsizliğe sokmuş gibidir ama bu onun gelmeyeceğinin bir garantisinin olmadığı anlamına gelir.
Sayfa 84 - Ayrıntı Yayınları 2. Baskı 2007
Sorular ve Yanıtlar
Godot'yu beklemek bir olay mıdır yoksa olayın ertelenmesi mi? Bu yaşamanın nihai bir anlamı ötelemek ve sonraya bırakmak olduğu akla getirir. Bu öteleme eylemi hayata katlanmayı zorlaştırsa da onu devinim halinde tutar.
Sayfa 76 - Ayrıntı Yayınları 2. Baskı 2007