Trabzon/Çaykara imam hatip lisesi mezunu
1996-2000 Şam Arap Dili Edebiyatı Fakültesi mezunu Tasavvuf ve Kelam ilmi hakkında araştırmalar yapan, Özel sektörde Kendi işini yapan biriyim İstanbul’da ikamet ediyorum
Peygamber'imiz (S.A.S.) buyuruyor ki:
«-Ulu Allah (C.C.), kanatlarının biri doğuya, öbürü batıya uza-nan ve ayaklan yedinci kat yere inen bir kuş yarattı. Kuşun üzerinde bütün varlıkların sayısı kadar tüy vardır.
Ümmetimden kadın - erkek herhangi bir kimse bana selât-ü selâm getirdiği zaman ulu Allah bu kuşa, Arş'ın altında bulunan nurdan bir denize dalmasını emreder. Kuş denize dalıp çıkarak kanatlarını silke-leyince her tüyünden bir damla akar. Ulu Allah akan her damladan, üzerime kıyamete kadar selât-ü selâm getiren kul hesabına istiğfar edecek bir melek yaratır.»
Ehl-i Hikmet'ten biri şöyle der:
«Vücudun selâmeti az yemekte, ruhun selâmeti az günah işlemekte ve dinin selâmeti de varlıkların en hayırlısına (Peygamber'imize) selât-ü se-lâm getirmektedir.»
El-Fükûk fî-esrâr-ı müstenidât-i hikemi’l-fusûs Fusûsü’l-hikem’in Sırları
SADREDDİN KONEVÎ. 1] Fusûsu’l-hikem, tasavvuf ile iç içe girmiş metafizik hakkında bir kitaptır. Eserde yazarın amacı, genel olarak varlığın tabiâtını ve mümkün varlığın (alem) vâcip varlık (Allah) ile olan ilişkisini araştırmaktır. Eserdeki en önemli yön, en kâmil mazhârları olan nebilerin sûretlerinde tecellî eden ilâhî hakîkatin araştırılmasıdır. Çünkü Fusûsu’l-hikem’deki her bir fas, “Kelime” olarak isimlendirilen bir nebinin “hakîkat”i etrafında dönmektedir.
«Kim Allah'tan korkarsa.. (Allah) ona bir (kurtulup) gikis yeri ihsân eder. Onu
haatir-u hayâline gelmeyecek bir cihetten
de riziklandirir."
(Talak Sûresi, Âyet: 2-3)
Salihlerden birisi bu yet'in manasini
nazmen söyle söylemistir:
Her kim Allah tan ittika ederse..
Allah, fikis yeri ihsân eder ona..
Hayâline gelmeyecek sekilde ond rizk
verir..
Eger, sikintilar içinde olsa onu huzura fikarr.
Öyle ise, muttakinin Allah'tan ittika etmesinin alâmeti; his beklemedigi
cihetden rizkinin verilmesidir..
Sayet, bekledigi bir cihetten rizki gelirse
takva
mertebesine ulasmamis
ve
tamamiyla Hakk'a itimad etmemisti...
Zira takvâ; bazi tevillerde su mânaya
gelmektedir: Allah'a itimad etmeyi zahiri
sebeblerin kalbe tesir etmesine kargi
kalkan edinmekdir..
Yani, rizkin gelmesi, sebeblere bagli oldugu hatrina gelmeyecek..
Ey Aziz!..
Ancak Allah, aile efradina bakman için çalismani emrediyor..