Ferit, günün birinde, yalnız bakışların diliyle bu gözlerin bir konferans verecek veya şiir söyleyecek hale gelebileceklerini tasarladı.Sonra düşüncenin muhtevasını dilden ayırmanın mümkün olup olmadığı hakkında, bir gün felsefe seminerinde hocaya sorduklarını hatırladı.Tıp fakültesini bırakıp felsefeye devam ettiği günden beri, manalar yüklü bir ses perdesinin, bir iç çekişin, bir yüz kımıldatışın, bir bakışın bazen sayfalarca yazıya bedel ifade kıymetinde tanımlanmış süreçleri aşan, daha zengin ve kökleri daha derin bir semboller sistemi olup olmadığını düşünmüştü.
Sayfa 20 - Ötüken yayıneviKitabı okuyor
Nasıl olduğunu bilmediğimizi bildiğimiz Tanrı hakkında yapmamız gereken şey , susmak suretiyle saygımızı göstermektir.
Tüccar muhasebeci ve veznedarla çalışır; avukatın yetkilerini katipleri takip eder; yerbilimci, astlarının incelemelerini raporla§tırır; Kumandan Wilkes, Keşif Seferi'ne katılan tüm doğabilimcilerin bulgularını birleştirir; 14 Thorwaldsen'in heykelini taş işçileri bitirir;15 Dumas'nın yardımcıları vardır;16 Shakespeare tiyatro yöneticisidir, bir sürü genç adamın emeğini ve kalemini kullanır.17
14 Charles Wilkes (l798- 1877): Amerikalı deniz subayı ve kaşif. Amerika kıtasının çeşitli bölgelerini araştırmak için düzenlenen ve Güney Amerika'dan Güneydoğu Asya'ya kadar uzanan geniş çaplı "Birleşik Devletler Keşif Seferi"ne kalabalık bir doğabilimci, botanikçi, filolog, sanatçı ordusuyla çıkar.
15 Bertel Thorwaldsen (1770- 1884) : Yaşamının büyük kısmını İtalya' da geçirmiş ünlü Danimarkalı heykeltıraş. Burada onun, yardımcıları tarafından tamamlanmış "Lucerne Aslanı" heykeline atıf yapılmaktadır.
16 Baba Alexandre Dumas (l802 - 1870) , binin üzerinde roman yazdığını söyler; pek çok romanında gölge yazar kullanmıştır; en ünlüsü, "Üç Silahşörler" ve "Monte Kristo Kontu"nda işbirliği yaptığı Auguste Maquet' dir.
17 Shakespeare'in, bağlı bulunduğu tiyatro kumpanyasındaki rolü hakkında çeşitli spekülasyonlar ve efsaneler vardır. Emerson ise onu, yaşadığı dönemin ve önceki dönemlerin pek çok eserinden yaptığı alıntıları kendi yaratıcı dehasını da katarak derleyen bir ozan olarak görür.
FATMA ALİYE HANIM
Onu sadece dönemin kadın yazarlarından biri olarak tanımlamak yetersiz kalır.
Birçok alanda öncülüğü ile tanınan Fatma Aliye Hanım 1864 yılında dünyaya gelmişti. 12 yaşında çeviri yapmaya başlamış, roman, anı, felsefe türündeki eserlerinin yanı sıra bir romanı Türkçeye çevirip yayınlayan ve hakkında monografi yazılan ilk kadın yazar olarak tarihe adını yazdırmıştır.
Onların şiir, bilim ve felsefe – Shakespeare ve Milton; Newton, Einstein ve Freud; Eflatun, Hegel ve Kant, ve adları zihnimde büyük bir kilisenin çanları gibi yankılanan tüm diğer kişiler – hakkında konuştuklarını duymak bana müthiş bir heyecan veriyor.
Dostluk Hakkında...
&
'' Daima bir kişi fazladır etrafımda '' - böyle düşünür münzevi.
'' Her zaman, bir kere bir - zamanla iki olur! ''
Ben ile kendim hararetle görüşürüz her zaman: nasıl tahammül edilir hayata, bir dost olmasa?
&
Sayfa 63 - @sayyayinlarıKitabı okudu
“Kültürümüzün kalbindeki, hakkında konuşamayacağımız büyük kötülük tektanrıcılıktır. Eski Ahit adıyla bilinen barbar bir Tunç Çağı metninden üç insanlık karşıtı din gelişmiştir: Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam. Bunlar gök tanrılı dinlerdir. Ve tamamen ataerkildirler (Tanrı her şeye gücü yeten Baba'dır) ve dolayısıyla, gök tanrı ve dünyevi erkek elçilerinin etkisine girmiş olan bu diyarlarda 2.000 yıldır bir kadın nefreti var olmuştur.”
—Gore Vidal
Sayfa 63 - Bölüm 2 - Tanrı Varsayımı, Tek TanrıcılıkKitabı okuyor
Bir futbol maçı bile hakemsiz yönetilmiyorsa…
Hakkında yorum yapmaktan kendimi alıkoyamadığım bir diğer konu da, dindarların kanıtına sahip olmadıkları ve hiçbir zaman da olamayacakları son derece ayrıntılı detaylar ileri sürerken sahip oldukları kibirli güvendir. Belki de, çok az farklı olan fikirlere, özellikle de Üçlemecilik alanındakilere karşı gösterilen merhametsiz kini besleyen şey budur, yani dini fikirleri lehte veya aleyhte destekleyecek hiçbir kanıt olmadığı gerçeğinin kendisidir.
Sayfa 60 - Bölüm 2 - Tanrı Varsayımı, Çok TanrıcılıkKitabı okuyor
Doğada mekanik bir akılsal düzenin işleyişi hakkında, sadece a priori bir temel bulunabilir. Bu temelin sadece varlığı ileri sürülebilir; onun ötesinde varlık hakkında beyanatta bulunmak mümkün değildir.
Sayfa 154Kitabı okuyor
Tanrı'nın geçmiş, şimdi ve geleceği 'tek bir şimdi'de görme şeklindedir. Değişim, insan bilgisi için geçerlidir. Oysa mükemmel bir varlık hakkında değişmeden bahsetmek, ona eksiklik atfetmek olacaktır.
Sayfa 138Kitabı okuyor
Kant
İnsanın Tanrı'nın bilgisinin varlığı ve mahiyeti hakkında bilgi düzeyinde konuşabilmesi için, söz konusu hükmün hem subjektif hem de objektif açıdan haklılandırılabilmesi gerekir yani her iki açıdan da geçerli sayılabilmesi, yeterli olması icap eder. İnsan, sadece Tanrı'ın sonsuz bilgi sahibi olduğunu bilebilir. Bunun dışında onun bilgisi hakkında objektif dayanak olmadığı için bu sözde-bilgiye sadece inanç denebilir. Bir şeyin bilgisinden söz edebilmek için, tecrübî dayanağının olması gerekir. Salt a priori kanı ve inanç üzerinden bilginin oluşması mümkün değildir.
Sayfa 131Kitabı okuyor
Descartes
Böylece sırf var olduğumu kesinlikle bildiğim ve aynı zamanda ancak düşünen bir şeyin zarurî olarak mahiyet veya özüme ait olduğunu gördüğüm için, özümün yalnız ve yalnız düşünen bir şey, veya bütün mahiyet ve özü ancak düşünmek olan bir cevherden ibaret olduğunu pek iyi çıkarıyorum. Ve belki pek sıkıca kendisine bağlı olduğum bir bedene malik olsam bile; bununla beraber, bir yandan kendi hakkımda, düşünen ve uzamlı olmayan bir şey olarak, açık ve seçik bir fikre malik olmam, öte yandan da beden hakkında, uzamlı ve düşünmeyen bir şey olarak, seçik bir fikre sahip olmam dolayısıyla, bu benim, yani kendisiyle ne isem o olduğum ruhumun, bedenimden bütün bütüne ve gerçekten farklı olduğu ve bedensiz var olabileceği pek şüphesizdir.
Sayfa 129Kitabı okuyor
Aydınlanma Çağı
"Önce Fransız Aydınlanma Çağı hakkında başlıca bilgileri anlatmam gerek.
Sonra kabaca Kant'ın felsefesine bakarız, ardın dan da Romantizme. Tam da bizim işimize yarayacak bir filozof olan Hegel'e geliriz böylece. Onu ele alınca da, Hegel felsefesiyle ateşli bir hesaplaşmaya girişmiş olan Kierkegaard'la da tanışmadan olmaz. Marx, Darwin ve Freud'dan da bahsetmemiz şart. Bitirirken biraz da Sartre ve Varoluşçuluğa değindik mi, planımızı gerçekleştirebiliriz."
Sayfa 354 - Pan
Tarih hakkında
İnsanoğlunun düşünsel dünyada bir yer edinmesini sağlayan tüm bilim dalları arasında, geçmişi konu alan bilim dalı kadar gerekli olan başka bir saha yoktur. Bireysel belleğimizin başlangıç noktasına dek dünyanın nasıl gelişim gösterdiğini bilmek, birer üyesi olduğumuz dinlerin, kurumların, içinde yaşadığımız ulusların şu anki hallerine nasıl geldiklerini bilmek, başka zamanlarda revaçta olan şeylere, bizimkilerden farklılık gösteren âdet ve inanışlara aşina olmak... Bunlar durumumuza dair herhangi bir idrake varmamız ve eğitimimizin rastlantısal koşullarından kurtulmamız için zaruri olan şeylerdir. Tarih sadece tarihçi için ya da arşiv ve dokümanları incelediğini söyleyen bir öğrenci için değil, insan yaşamına dair derinlemesine bir araştırma yapabilecek herkes için değerlidir. Fakat tarihin değeri öylesine çok yönlüdür ki bu yönlerden herhangi birine güçlü bir çekim hissedenler sürekli olarak onun diğer yönlerini unutma tehlikesi altında olurlar.
Sayfa 73Kitabı okudu
XII. Şüphe
Ben sadece kendi zayıflığımı biliyorum; başkalarının gücü hakkında hiçbir fikrim yok.
Sayfa 11 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
