Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
++1
Basit yaşamak. Basit bir yaşam tarzı şimdi zordur; bunun için çok zeki insanlardan bile daha fazla üzerinde düşünme ve buluş yapma yeteneği gerekmektedir. Sorma derler ki " bunun üzerinde böyle uzun uzun düşünecek zamanın yok. Basit yaşam tarzı benim için çok soylu bir hedef."
Sayfa 103 - Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okuyor
Birisi başka birisinin arkasından çevirdiği dümeni size anlatıyorsa aynısı size yapma olasılığı da çok yüksektir. Aynı birisi hakkında size bir şeyler anlatıyorsa sizin hakkınızda da bir şeyleri başka birisine anlatıyordur. Aslında bazı şeyleri görüyoruz ama kör taklidi yapıyoruz.
Reklam
"Edebiyat yapma! Felsefe yapma! Caz yapma! Artistik yapma! Bu ülkede kültür ve sanatın bu kadar geliştiğine şükretmek lazım."
560 syf.
·
Puan vermedi
·
44 günde okudu
Belki 2 milyar müslümanız, aynı hadisleri mi okuyoruz? 50 tane müslim ülke güya... Hayatımda hiç bu kadar beddua etmedim. Belki beşyüz defa Allah belanı versin, Allah belasını versin demişimdir. Ama şimdi ettiğimin yanında bir hiçmiş. Çünkü bugüne kadar yaptığım bedduanın hiç bir önemi yokmuş. Çünkü benim şimdiye kadar yaşadığımı sandığım bütün
Kütüb-i Sitte
Kütüb-i Sitteİbrahim Canan · Akçağ Yayınları · 19893 okunma
Felsefe yapma, menşe'i uyanık tutma, kendini yeniden bulma ve iç murakabede, kuvvetlere göre, kendine yardım etme kararıdır.
Sayfa 127Kitabı okudu
İnsanlar güneş sistemindeki gezegenlerde araştırma yapma gücünü gösterir oldu[yor]; mikro organizmaların yapılarına müdahale yeterliliğinde bulunuyorlar ama insanlar arası baskı sözkonusu olduğunda tam bir çaresizlik içine düşüyor, insanlar arası anlaşmanın gerektiği alanda yetersizliğin acısını çekiyorlar. Hastaneler hastalık, mektepler cehalet, mahkemeler zulüm, piyasalar yoksulluk üretiyor.
Reklam
Feminizm bit felsefe, bir kuram, hatta bir bakış açısı değildir. Dünyayı tanınmayacak kadar değiştirecek politik bir harekettir.
BİLGİ FELSEFESİ Felsefenin, insan bilgisinin kaynağını, sınırlarını, geçerliliğini ele alan dalına bilgi felsefesi denir. O, belli bir bilgi türünü değil de, bilen özne ile bilinen obje arasındaki ilişki ile ortaya konulan bilgi sürecini genel olarak ele alır; bu sürece giren tüm öğeleri inceler. İnsanın sahip olduğu akıl, sezgi gibi
1.000 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.