Birserçeninsırtçantası
@fevha
Şuhedanın lezzetine hiçbir şey yetişemiyor.
6 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
"Zâhidü’l-Kevserî müntesip olduğu Hanefî mezhebinin büyük imamı, İmam-ı A’zam Ebû
Hanîfe ve onun yakın talebeleri hususunda oldukça hassastır.
İmam-ı A’zam Ebû Hanîfe’ye karşı
beslediği bu alâka, hasımlarınca, “Mecnun-u Ebî Hanîfe”,
şeklinde isimlendirilmesine
sebep olmuştur."
كلهم يسمعون صوتي وانت وحدك من يسمع قلبي يا الله.
Herkes sesimi işitirken kalbimi sadece sen duyuyorsun Allâh'ım.
Okur Takip Önerileri
"Hayır. Onların asıl mev'idleri Kıyamettir. O kıyamet ise daha dehşetlidir ve daha acıdır. "
(Kamer Suresi, 46)
Veki' b. Cerrah,
İmam Ebû Hanife 'nin en büyük talebelerindendir. Birisi "Ebû Hanife hata etti" deyince, kendi imamını şöyle müdafaa etmiştir:
" Ebû Hanife hata yapmaya nasıl kadir olabilir? Onun yanında Ebû Yusuf ve Züfer gibi Kıyas' ta; Yahya b. Ebi zaide, Hafs b. Ğıyas, Hıbban Ve Mendel GİBİ hadis'te; el-Kasım b. Ma'n gibi Arap lugatını bilmede ; Dâvûd et- Tai, Fudayl b. Iyâd gibi Zühd ve verada, en yüksek şahsiyetler var. Kim ki, oturduğu meclis arkadaşları bunlar olursa hata yapamaz. Çünkü eğer hata yapacak olsa, bunlar onu düzeltir. "
(Hatib el - Bağdadi, Tarihu Bağdad, c14, s. 247)
El-Hasan b. İsmail b. Mücalid:
"Ebû Hanife 'nin Allah korkusu şiddetliydi. Haram olan bir şeye helal demekten çok korkardı. "
El-Hasan b. İsmail rivâyet ediyor:
Halife Harun Reşid'in yanında iken Ebû Yusuf meclise girdi.
Halife Harun ona,
"Ebû Hanife 'nin ahlakını bana anlat dedi."
İmam Ebû Yusuf:
"Vallahi Ebû Hanife haramlardan şiddetle kaçınırdı. Dünya ehli insanlardan uzak dururdu. Suskunluğu çok, daima tefekkür halinde idi. Yüksek sesle konuşmaz ve az konuşurdu. Eğer bildiği bir meselede sual sorulursa cevap verirdi. Ey Mü'minlerin Emiri! Ben tanıdığımdan beri o dinini ve nefsini korurdu. Sadece kendi nefsi ile meşgul olurdu. İnsanların sadece hayır taraflarını zikrederdi. "
O zaman Halife Harun Reşid:
"Bu anlattığın salihlerin ahlakıdır" dedi.
Sayfa 44
İbni Hafif şöyle dedi:
“Zühd; kulun sahip olduğu dünya malı elinden çıktığında bir rahatlık
duymasıdır.”
(Medaricu’s-Salikin/İbni Kayyım el-Cevziyye c. 2, s. 12.)
Fudayl bin Iyaz şöyle dedi:
“Şer ve kötülüklerin tamamı bir eve konulmuş, anahtarı da dünya sevgisi
yapılmıştır. Hayrın tamamı da bir eve konulmuş, anahtarı da zühd yapılmıştır.”
Kitabu’z-Zühd/Beyhaki 434
Bir şehid alim vasiyetinde şöyle demektedir:
“Ey İslam davetçileri! Ölüm tutkunu olunuz ki, size onurlu hayat bağışlansın. Sakın
boş emeller sizleri aldatmasın. Aldatıcılar Allah ile sizleri aldatmasın. Okuduğunuz
kitaplar, devam ettiğiniz nafileler sakın sizi aldatmasın. Büyük işlerden yana sizleri
rahatlatan basit işlerle uğraşmaya kalkışmayın. Cihad sizin davetinizin direğidir! Dininizin
kalesidir! Şeriatınızın kalkanıdır!
Müslüman kadınlar! Sakın rahat ve lüks düşkünü olmayın! Çünkü rahat ve lüks; cihadın
düşmanıdır. Çünkü rahat ve lüks; insanın ruhunu telef eder. Temel ihtiyaçlarınızın fazlası
olan şeylerden uzak durun! Zaruri şeylerle yetinin! Çocuklarınızı ağır şartlara, yiğitliğe,
kahramanlığa ve cihada alıştırın!.. Bu esaslar üzere eğitin! Evleriniz aslan inlerini andırsın!..
Tağutlar tarafından boğazlansın diye yiyip de semiren tavukların kümesi gibi olmasın!..
Çocuklarınızın kalbine cihad sevgisini, cihad tohumlarını ekin! Yiğit meydanlarında, savaş
alanlarında at koşturmak arzusunu, aşkını yerleştirin!
قال ابن الجوزي رحمه الله :
أتطمع مع حُبِّ الوسادات في لحاق السادات ؟!
المدهش (٣٣٨/١)
İbnül cevzi rahimehullah buyurdu ;
"Yastıklara olan sevgin ile beraber büyüklerin arasına katılmayı mı arzuluyorsun..?"
(El-Müdhiş/1:338)
Zübeyr b. Bekkar'dan bahsedilirken şu nakledilir:
Yeğenim eşime, "Dayım, ailesine ne kadar hayırlı bir insan, zararı dokunmuyor, cariye de almıyor." deyince, hanım "Bu kitaplar yokmu bu kitaplar, üç cariyeden daha zararlı ve zor." diye cevap verdi.
-Tarihu'l Bağdad