Arzu Drkn
@firdevs0
Puan vermedi·128 syf.·
2019 24. kitabı
Reklam
Yazar giriş bölümünde sahabe kavramı hadis alimleri ve usül alimlerine göre sahabeleri anlattığı için bu bölüm makale okuyormuş gibi bir his uyandırıyor. Bu bölüm herkesin ilgisini cekmese de kitabın devamında Kur'an ve sunnete göre sahabeler anlatılmıştır. Kitapta asıl anlatılmak istenen son bölüme bırakılmış ve ilk iki bölümde son bölümü anlamak için okuyucuyu hazırlamış. Sahabe efendilerimizin hayatlarını okurken avukat gibi savunmak veya savcı gibi suçlamak o mübarek insanlara ve tabiki dinimize yapılan bir haksızlık adaletsizlik olabilir. Bu nedenle o öncüleri birer hakim gibi anlamaya çalışmalıyız.
Hakim tavrı hekim tavrıdır. Bu tavra göre hastalıkların tedavisi ancak doğru teşhisten sonra mümkündür. Toplumsal hastalıkların doğru bir şekilde teşhisi ise sadece bugünün değerlendirmesi ile tespit edilemeyeceği bilinen bir gerçektir. Hal böyle olunca yapılması gereken, geçmişe doğru anlama ve anlamlanma maksadı ile yelken açmak, geçmişten ilham alarak bugünü ihya, yarını inşa edebilmenin yollarını aramaktır./202
Bazen birileri hak söz ile batıl dava peşinde olabilirler. Dolayısı ile bir anda sonra bakıp aldanilmamalıdır. Unutulmamalı mi; hak söz önemlidir, ama ondan önemlisi o söz ile istenen şeyin hak olup olmadığıdır.
Ümmetinin fertleri arasında en merhametli olan Ebu Bekir'dir. Allah' ın emirlerini uygulama konusunda en titiz olan Ömer'dir. En hayalı olanı Osman'dır. Davalarda en isabetli hükümler veren Ali'dir. Helal haram fıkhını en iyi bilen Muaz b. Cebel'dir. Miras hukukunu en iyi bilen Zeyd b. Sabit'tir. Kur'an' ı en güzel okuyan Ubeydullah b. Ka'b'tır. Her ümmetin emini vardır. Bu ümmetin emini Ebu Ubeyde b. Cerrah'tır. Dagru sözlülük bakımından Ebu Zer'den daha iyisini ne yeryüzü barındırmıştır ne de gökyüzü gölgelemiştir. Vera bakımından Isa'ya en çok benzeyen odur...(Tirmizi 3590)
Reklam