Bildiğimiz gibi mahlukatta kaynaşmak ve çelişki, birleşmek ve ayrılmaktır. Formlar her daim aynılarını çağırırlar. Kişi kendine benzeyen de sükunet bulur ve hemcinsliğin somut bir fiili, görülen tesiri vardır. Zıtlar arası uyuşmazlık, denkler arası tevafuk, benzer şeyler için çekişmek çevremizde mevcutken, bir de bunları ruh üzerinden düşün. O ruh ki alemi duru ve hafiftir. Cevheri biteviye yükselir, dengededir. Kökü ise ittifakı, meyli, sapmayı, şehveti ve soğukluğu kabule hazırdır. Bütün bunlar insanoğlunun ahvalinde fıtri olarak bilinir. İnsan da o ruhta sükûnet bulur.
Yaşamsallık içeren bu gezegenin amacı ne? Artan kalabalık formlar, artan kaoslar neyi ifade ediyor. Bu yaşam formlarından en kötüsü insan olmak mı? Yoksa bitki ya da hayvan olmak mı? Derin düşünceler içinde varoluş amacını çözemediğimiz için ise hiçbir formun zaten mantıklı olmadığı fikri ağır basmaya başlıyor.
Sayfa 143 - Truva YayınlarıKitabı okudu
Çanakkale Keramikleri
Günümüze kalan örneklerden ve yazılı belgelerden Çanakkale'nin 18. yüzyılın ortalarından başlayarak 20. yüzyılın ilk çeyreğine kadar yoğun bir çanak-çömlek üretim merkezi olduğu anlaşılmaktadır.
Çanakkale atölyelerinde 18. yüzyılın ortası ile 19. yüzyılın ikinci yarısı arasında üretilen örnekler farklı form ve ilginç desenleriyle ünlü
Sayfa 122
LÜTFEN OKUYUN, OKUTTURUN!
Kadim Ailenin Hayat Damarlarının Kesilmesi:
İstanbul Sözleşmesi
Zehiri altın tas içinde sundular, balı da ona suç ortağı ettiler.
Celaleddin-i Rumi
Süreç tek boyutlu değil. Bir taraftan çocuksuz, "haz yönelimli " farklı aile formları (LGBT birliktelikleri) meşrulaştırılıp özendirilirken, diğer taraftan da “çocuk yönelimli aile"
Sayfa 121 - Neyzen KitapKitabı okudu
İnsanoğlu, Yaratıcıyı tecrübe etme, ona yakın olma, ona sığınma, ondan yardım alma, gazabından korunma vb. duygular sebebiyle olsa gerek, düşünceyi somutlaştırmak istemiştir. Kendisiyle tek olan tanrı arasında iletişimi geliştirmek ve güçlü tutmak adına ara formlar (putlar) üretme gereği duymuştur. Yaratıcı ile arasındaki mesafeyi daraltması ve İletişimi güçlendirmesi adına üretilen bu ara formlar bir müddet sonra insanoğlunun gerçek yaratıcı ile yabancılaşmasının önünü açmıştır ki, buna bağlı olarak ahiret telakkisi de adeta ortadan kalkmıştır.
Sayfa 44Kitabı okudu
Somut varlıkların zihin tarafından ayırt edilebilir niceliksel özelliklerinin soyutlanmasından ibaret olan matematik varlıklardan Yapı bakımından farklı olarak, somut formlar, asıl gerçekliklerdir.
