MÜDİR FİKİR SÂRÎDİR...
- "(...) Bizler mânâ ve öneminin ister idrakinde olalım ister olmayalım, hiç fark etmez! Her asrın fikrî temelini oluşturan, tüm entelektüel faaliyetlerin nihaî amacı olan ve düşünce dünyasının sahih merkezi mesabesinde müdir bir fikir vardır. Ve bu fikir sâridir. Çok farklı ve çeşitli kisveler altında ortaya çıkar, temas ettiği, içinden geçtiği şeyleri kendi hakikatine taşır ve onlara kültürel(harsî) bir form kazandırır. Lâkin, harsî hayatın kendisinin formlar üretmesi ya da verili formlar üzerinden yürüyebilmesi için, insanın da imkânlar âleminin belâlarından kurtulup ruhî bir gelişim göstermesi, hayatın da kültür seviyesine yükselmesi gerekir: Mücerred kavramları ancak bu şekilde zihnimize yerleştirir ve öğreniriz, bu da bizi dünyanın karmaşıklığından, düzensizliğinden korur..."
(Mevlüt Koç, Bütüne Duyulan Arzu, Aylık Dergisi 161. Sayı, Şubat 2018'den iktibas, barandergisi.net, 25 Kasım 2023)
ASÂLET ve ZARÂFETİN BİRLİKTELİĞİ MUHTEŞEMDİR!..
- "Mevzu bütüncüllük, bütüne duyulan arzu olunca, mesele de ister istemez gelip, İbda Mimarı 
Salih Mirzabeyoğlu'nun Mutlak Fikir’den hareketle temellendirdiği ve sistem bazında örgüleştirdiği 
Bütün Fikrin Gerekliliği meselesine dayanıyor, dayanmak da zorunda: Çünkü, İslâm’a muhatap anlayışı yeniden temin ve tesis etmenin sistemi olan bu “çok katlı yapı”ya meselenin istediği seviyede yaklaşabildiğimizi söyleyebilmek hayli güç. Üretemeyen, sadece aktaran bir literati konumundayız. İslâm’ın evrensel mesajını Batılı formlar içinde değiştirerek yeniden üretmek bize yetiyor! Zihnî referanslarımız ve hayâl gücümüz kıt; dayandığımız entelektüel zemin ise fazlasıyla sığ. Asalet ve zarafetin birlikteliği muhteşemdir. Lâkin bu estetik hâli yansıtabilme, zihnî bir heyecan duyma ve bunu yaşayabilmenin şartlarına mâlik değiliz. Nesneleştirme ve nesnelleştirmelerimizde bize tam bir tanıma sağlayacak, özne-nesne bütünlüğünü temin edecek bu “çok katlı yapı”dan İslâmî bir “zevk” damıtamıyoruz. Bu da başta “Bütün Fikrin Gerekliliği” olmak üzere İbda Dil ve Diyalektiği’ne ait, sürekli kullandığımız kavramlar hakkında aslında ne kadar az şey bildiğimizi gösteriyor...
(Mevlüt Koç, Bütüne Duyulan Arzu, Aylık Dergisi 161. Sayı, Şubat 2018'den iktibas, barandergisi.net, 25 Kasım 2023)
Sanat Akımları 101
Maniyerizm:
- Abartılmış formlar, incelikli ayrıntılar, karmaşık kompozisyonlar ve şiddetli duygusal ifadelerle karakterize bir akımdır.
- Figürlerde uzun boyun, uzatılmış vücut oranları, gerçeküstü renkler sıkça kullanılır.
- Mimaride özellikle kabartmalar, süslemeler ve frizlerde (mimarlıkta taban kirişi ile çatı arasında kalan, kabartmalarla bezeli ya da düz şerit) abartmalara sıkça rastlanır.
- Maniyerist sanatçılar renk kullanımında özgürdürler, çarpıcı renk kontrastları kullanırlar ve eserlerine dramatik bir hava katmayı amaçlarlar.
- Anatomiye sadık kalmaktan ziyade uzun vücut hatları tercih edilir. Zarif ve stilize edilmiş görüntüler aktarırlar.
Resim: The Adoration of the Shepherds (El Greco)
"Fikir görmek" demek sahip olunan zihniyetle hakikatinin keşfedilmesinin mümkün olmadığı düşünceleri hatmetme yolunda ömür tüketmek demek değildir; "fikir görmek" demek "anlama ve anlamlandırma" sorumluluğundan kaçınmanın bitmez tükenmez yollarından birini izleyerek yapıt başında dirsek çürüterek ya da entelektüel faaliyetlere gömülerek yaşamı sarf etmek mânâsına da gelmemektedir; ve "fikir görmek" demek hiçbir şekilde ve koşulda, elimizin altında birbirimizi sıkboğaz etmemiz için kendilerinden yeterince bulunmuyormuşcasına, yeni kalıplar, yeni formlar, yeni etiketler, yeni indirgeme araçları yaratmak ve biçimin şövalyeliğine soyunmak mânâsına da gelmemektedir.
"Fikir görmek" usa dayanarak yükselmiş tinin, kalıplardan, kavramlardan, kutsallardan azade kılınmış zihnin, şahıslardan ve olaylardan sıyrılarak ideyi algılayabilecek düzeye ulaşmış kişinin insanı/tabiatı/eşyayı, ezcümle kainatı okuma biçimidir. "Fikir görmek" bir tür "öz ve anlam" fanatikliğidir ve ayırdına varılamıyor olunsa da insanlığın ezeli ve hakiki meselesidir.
Hiç kimse Kore Savaşı'nı güncel olaylar karikatüristi Kim Sung-hwan (金星煥; 1932-2019) kadar doğru bir şekilde belgeleyememiştir. Savaş patlak verdiğinde 18 yaşında bir lise mezunuydu ve Yonhap Gazetesi'nde "Mungtunguri" başlıklı bir dizi karikatür yayınlıyordu. Seul Kuzey Korelilerin eline geçtiğinde, Kore Ordusu tarafından ele
Deli derler sonra adama!
Kitap yazmışısın efendim, hayırlı olsun. Ihım ıhım biraz öyle oldu. Teşekkür ederim. Kitabınız ana teması nedir bahseder misiniz bize?
Kitabımın ana teması mı hımm. Temas ettiği birçok şey var. Hepsinin neden ve sonuçları birbirinden bağlantısız farklı paydalarda. Tıpkı hayatta temas edilen insanlar gibi. Herkes bir soru işareti. Herkes ayrı bir