64 syf.
10/10 puan verdi
·
3 günde okudu
kendini kalıcı kılmayı başaran bir totaliter toplum büyük bir olasılıkla bize sağduyunun gündelik hayatta ve belli müspet bilimlerde geçerliliğini sürdürdüğü fakat siyasetçiler, tarihçiler ve sosyologlar tarafından yok sayıldığı şizofren bir düşünce sistemini dayatacaktır.
Sayfa 38Kitabı okudu
oysa totaliter bakış açısıyla tarih öğrenilecek değil yaratılacak bir şeydir. totaliter devlet aslında bir teokrasidir ve yönetici sınıfı konumunu korumak için yanılmaz olduğunu düşündürmek zorundadır. fakat gerçekte kimse yanılmaz olmadığından, şu veya bu hayali zaferin gerçekten kazanıldığını göstermek için sık sık geçmişi yeniden düzenlemek gerekir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
b tekrar paylaştı.
bana tutku verecek herhangi bir şeye ya da kimseye artık rastlamayacağımı biliyorum. birisini sevmeye kalkışmak, önemli bir işe girişmek gibidir, bilirsin. enerji, kendini veriş, körlük ister. hatta başlangıçta bir uçurumun üzerinden sıçramanın gerektiği bir an vardır. düşünmeye kalkarsa atlayamaz insan. bundan böyle artık bu gerekli sıçrayışı yapmayacağımı biliyorum.
özgürlüğün yalnızca sınıfsız bir toplumda var olabileceği, kişinin yalnızca böyle bir toplum uğruna çalışırken özgürlüğe daha yakın olduğu yönündeki komünist tezi, çoğu aydınlanmış insanın da yapacağı gibi kabul edebilir insan. fakat bu tezin içine Komünist Parti'nin sınıfsız toplum kurmayı hedeflediği, hatta SSCB'de bu hedefin gerçekleştirilmek üzere olduğu yönündeki oldukça asılsız iddia da karıştırılıyor. ilk tezin ikinci iddiayı içermesine izin verilirse, sağduyu ve edebe yapılacak hemen her türlü saldırı haklı çıkarılabilir demektir. ancak bu sırada asıl mesele geçiştirilmiş oluyor. entelektüel bağımsızlık kişinin gördüklerini, işittiklerini ve hissettiklerini anlatma özgürlüğüdür, hayali gerçekleri ve duyguları üretmeye mecbur kalmak zorunda kalması değil. "gerçeklerden kaçış", "bireycilik", "romantizm" ve benzerlerine karşı atılan tanıdık tiradlar yalnızca tarihin çarpıtılmasını saygın göstermeyi amaçlayan birer münazara aracıdır.