Kader - kısmet inanışı şarktan evvel garpta ve Asya’dan çok Avrupa’da ruhları kazanmıştı. Kader düşüncesi, hâlâ bütün Avrupa köylülerinin kafalarını idare eden nâzım fikirlerden biridir. Bu, bir şark veya garp akidesi olmadan evvel, insanlığın düşüncesinde bir iptidailik safhasına işaret sayılabilir.
Sayfa 134
Emrullah Efendi; onun adını duymamış bilgi adamı yok gibidir. Feylesofluğu, Şark ve Garp bilginlerindeki enginliği, Türkçülüğü, dilciliği, anlayışlı Maarif Nazırlığı ona ölümsüz bir ad ve san kazandırmıştır.
Sayfa 171Kitabı okudu
Türkiye'de Abdülhamid bu kudsî cereyanı durdurmağa çalışırken, Rusya'da iki büyük Türkçü yetişiyordu. Bunlardan birincisi (Mirza Fethali Ahundof) dur ki Azeri Türkçesinde yazdığı orijinal mudhikeler bütün Avrupa insanlarına tercüme edilmiştir. İkincisi (Tercüman) gazetesini çıkaran (İsmail Gasprinski) dir ki Türkçülükteki şiari (dilde, fikirde ve işde birlik) idi. Tercüman gazetesini Şimal Türkleri anladığı kadar Şark Türkleriyle Garp Türkleri de anladı. Bütün Türklerin aynı lisanda birleşmelerinin kabil olduğuna bu gazetenin vücudu canlı bir delildir.
Sayfa 5 - Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları
Kâzım Karabekir, «İstiklâl Harbimizin Esasları» adlı kitabında, Mustafa Kemal Paşa'yı Şişli'deki evinde ziyaet ettiği ve aralarında şöyle konuşmalar geçtiği yazılıır:
Karabekir:
«Evvelâ Şark teşekküllerini Erzurum'da birleştirerek herhangi bir tehlikeye karşı bir millî taarruz hazırlamayı düşünüyorum. Yeni bir Türk hükümeti esası. Eğer
Karabekir Paşa ilk mektubunda şunları yazar:
«... Mustafa Kemal Paşa Hazretleri henüz İstanbul'da iken ben Şark'ta işe başlamış ve Erzurum Kongresi'yle millî nüveyi hazırlamıştım.
iki buçuk ay sonra Erzurum'a gelen Mustafa Kemal Paşa Hazretleri ile tekliflerimle tekiden (sağlamlaştırarak) mutabık kalmış ve bu suretle ben Şark'ta, kendileri de Garp'taki siyaset ve hareketi idare etmeyi millî planımız olarak tesbit etmiştik.»