Deccal de koyu bir müslümandı.
Gassendi bu zırva sistemle gerektiği şekilde alay etmiştir. Peki sonuç ne oldu dersiniz? Gassendi de Descartes de ateist ilan edildiler.
Sayfa 6 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Tarafını seç :)
Alçakgönüllü Bir Öneri
Antik Kitaplar ile Modern Kitaplar Arasında Çatışma
Antikler vs Modernler
Antikler :
Süvarilerde Homeros,
Hafif süvarilerde Pindaros,
Mühendislikte Eukliedes
Okçulukta Platon ve Aristoteles
Piyadelerde Heredotus
Ağır süvarilerde Hippokrat
Modernler:
Tasso, Milton, Des Cartes, Gassendi, Hobbes, Harvey, Buchanan,Thomas Aquinas,Davila, Bellarmine...
"Yürüyorum, o halde varım." Ambulo ergo sum( Gassendi)
Yürürüm çünkü ölümdür yürünülmeyen( İsmet Özel)
:D
Tam o sırada Bay Montmagny sözümü kesti:
“Sizi, bu zahmetten kurtarmak isterim. Bu konuyla ilgili Gassendi'nin* birkaç kitabını okumuştum. Sizinle hemfikir pederlerden birinin bana verdiği cevapsa şöyleydi:
“Aslında ben de Dünya'nın döndüğünü hayal ediyorum fakat Kopernik'in ileri sürdüğü sebeplerden değil. Bana göre, Kutsal Kitap'ta öğretildiği gibi, Dünya'nın merkezindeki cehennem ateşine atılanlar, oradan kurtulmak için durmadan yukarı tırmanıyor, böylece kafesteki farenin tekerleği döndürmesi gibi, Dünya'yı döndürüyorlar.”
* Pierre Gassendi (1592-1655). Fransız filozof, rahip, astronom ve matematikçi. Merkür'ün, Güneş önünden geçişiyle ilgili bilinen ilk bilgileri yayımlamıştır ve Ay kraterlerinden birine ismi verilmiştir. (e.n.)
Sayfa 10 - Kapra Yayıncılık, Mart 2021 - 1. BasımKitabı okudu
gassendi bu zırva sisteme gerektiği şekilde alay etmiştir. peki sonuç ne oldu dersiniz? gassendi de descartes da ateist ilan edildiler.
Gassendi felsefesinin en önemli yanı elbette dünyaya dönük yanıdır. Ortaçağ filozoflarının geriye ittiği doğa Gassendi felsefesinde bütün büyüklüğüyle yer alır. Gassendi'nin atomculuğu Fizik adlı kitapta açıklanır.
Sayfa 121Kitabı okudu
1620'lerden itibaren gelişen bir süreç içinde Avrupa'nın tüm önemli düşünürleri, Galilei, Gassendi, Descartes, Toricelli, Fermat, Hugens, Hobbes, Boyle, aralarındaki bütün ayrılıklara ve zaman zaman şiddetli tartışmalara karşın, bir noktada aynı düşünceyi paylaşmaktadırlar: Doğa bir makinadır ve bilim bu makinayı kullanma ve yeni makinalar üretme sanatıdır.
Tülin Bumin
Sayfa 78 - Mecaz YayınlarıKitabı okudu
gassendi'den descartes'a diss
"(...) zira kendim de bir töz olduğum için töz idesi bende aslen var olsa da sonlu bir varlık olan ben , gerçekten sonsuz bir töz tarafından zihnime konmuş olmasaydı sonsuz bir töz idesini edinemezdim."
...
" İnsan zihni sonsuzluğu tasarlayacak yetenekte olmadığı için sonsuz bir şeyi temsil eden ideyi de ne edinebilir ne de tasarlayabilir. Dolayısıyla bir şeyin sonsuz olduğunu söyleyen kişi hiç anlamadığı bir şeye yine anlamını bilmediği bir ad veriyor demektir."
Üniversiteye varır varmaz, benim şansıma, öğretmenim meşjur Jacob Thomasius benim şüphelerimi paylaşmasa ve cisimlerin maddi olmayan, tözsel formlarının reformuyla ilerlememi hoş karşılamasa da Aristoteles okumamı şiddetle tembih etti. Zira bu büyük filozofu okuduktan sonra onun skolastik yorumcularının görüşünden çok farklı bir görüşe ulaşacağımı sanıyordu. Çok geçmeden bu öğüdün değerini takdir ettim ve Aristo ile skolastikler arasındaki farkın, devlet işlerinden anlayan büyük bir adam ile hücresinde rüya gören bir keşiş arasındaki fark kadar olduğunu anladım. Böylece Aristo felsefesine herkesten çok farklı yaklaştım. Onun tüm hipotezlerini benimsemedim ama ilke olarak onayladım. Bana göre Aristo -az çok Demokritos ve benim zamanımda Descartes ve Gassendi gibi- hiçbir cismin kendi başına hareket edemeyeceği görüşünü savunuyordu.
