Gayri Müslimler
İslam topraklarında yaşayan diğer din mensuplarının durumuna gelince; onları incitmek, sıkıntı vermek ve kötü davranmak caiz değildir.
Dünyadan el etek çekmek...
Bu Müslümanlar dünyadan el etek çektiklerinden, gayri müslimler dünyayı yağmaladığından, insanların alın yazısı ve geleceği, ekonomik gücü kendinde barındıranların elinde bulunduğundan; ister istemez Müslümanların insani ve fikri gelecekleri başkalarının insiyatifinde olur. Bunun en gözel numunesi Hidistandır.
Sayfa 31 - Fecr YayıneviKitabı okudu
Şimdi bunları Müslüman Müslümana diyor ne acı!
Gayri müslimler Müslümanları öyle adlarla
adlandırdılar ki bu yakıştırmaların ağırlığını Müslümanlar yüklenmiş değildi.
Başlangıçta “mürteci” ve “yobaz” kelimeleri İslâm düşmanlarına hakları
olmayan bir ifade kolaylığı sağlarken, daha sonra bu sıfatlara “şeriatçı”, “aşırı
sağcı” gibi tabirler de eklendi.
Gayri müslimler Müslümanları adlandırırken
nazik olma ihtiyacı duyduklarında “İslâmcı” diyorlar..
Ruhbanlık, zahitlik ve 'dünyadan el etek çekme(züht)' adıyla sapık bir sınıf türedi. Bu dünyadan el etek çekme öyle bir sonuç doğuruyor ki; ilahi nimetler ve memleket nimetleri gibi bütün nimetler züğürtlere, haylazlara, murdarlara ve gayrimüslimlere kalıyor. Bu müslümanlar dünyadan el etek çektiklerinden, gayri müslimler dünyayı yağmaladığından, insanların alın yazısı ve geleceği, ekonomik gücü kendinde barındıranların elinde bulunduğundan; ister istemez Müslümanların insanî ve fikrî gelecekleri başkalarının inisiyatifinde olur.
Sayfa 31Kitabı okudu
Günümüzde İslam dünyasının karşı karşıya bulunduğu en büyük mesele, ne gayri müslimler arasında İslam'ı yaymak, ne de yeni müslümanlar kazanmaktır. Bunların hiç biri İslam dünyası için problem değildir. Esas problem, Müslümanlar'ın İslam'dan uzaklaşmaları, yüzlerini Doğu'dan Batı'ya çevirmeleri Avrupa'nın bayraktarlığını yaptığı sözüm ona medeniyet kervanına katılmaları, Avrupa'nın üzerine oturduğu değelere bağlanmaları ve onun izini takip etmeleridir.
