“Evet, biliyorum, aynı dili konuşuyorlar . Ama aynı değiller yine de .”
Sayfa 290Kitabı okuyor
.
Dikkat edin.Büyük jeste değil, geçen nefese...
.
.
.
Hayatlarımız bizden ayrılınca nasıl yaşayabiliriz? Geçmişimiz olmadan kendimizi nasıl tanıyacağız?
Sayfa 110Kitabı okuyor
Ama nasıl başlarsın. Yalnız bir bebek baslayabilir Sana bana gelince Biz geçmişte kaldık. Bir öfke, binlerce düş, bütün bunlar biziz Bu toprak, bu kızıl toprak biziz, sel yılları, toz yılları, kuraklık yılları, hepsi de bizleriz. Biz yeniden baslayamayız. Eskiciye dertlerimizi, ahlarımızı sattık. Hepsini satın aldı, ama daha içimizde duruyor, toprak sahipleri bizi kovdukları zaman, bu kovulan insanlar bizdik. Traktör evi yıkmadı,bizi yıktı... Yaşadığımız süre yıkık kalacağız. Ne Kaliforniya'ya ne de başka bir yere Her birimiz acılarımızla birlikte yürüyen, acılardan oluşmuş bir geçit töreninin başında giden davuluz Ve bir gün bu ıstırap ordusu aynı yönde yuruyecek. Hep birlikte yürüyecek ve bu yürüyüşten korkunç bir terör doğacak.
Sayfa 109Kitabı okuyor
Sen yalnız hurda satın almıyorsun, hurdalaşmış yaşantıları da satın alıyorsun.
Sayfa 108Kitabı okuyor
"Keşke duygularımı bastırabilsem," dedi. "Ama yapamıyorum. İçimi kemiriyor."
Hayata umut ve istekle başlayan pek insanın düşman bir çevrede yok olup gidişine tanık olmuştum. Kimi ise acımasız bir kin ve gazap timsaline dönüşüyordu.
Sayfa 217Kitabı okuyor
"Nerede birileri özgür olmak için mücadele ediyorsa, onların gözüne bak anne, beni göreceksin."
Vaaz falan vermeye çalışıyor değilim ama ,aç it gibi durmadan mal mülk toplayanlar arasında hiç mutlusunu görmedim ben.
Sayfa 255Kitabı okuyor
Yahudiler, gazap edilmiş olanlar; Hristiyanlar da sapmış olanlardır. "
Ahmed, Müsned, 32/123-124, H. No: 19381, Tirmizi, Sünen, H. No: 2952'de Adly b. Hatem رضـﮯ اللـہ عنـہ :'dan, Ibn Hacer, Fethu'l-Barl, 8/159'da "hasen," Ahmed Şakir, Taberi Tefsiri tahkikinde (1/186) ve el-Elbâni, Sahihu'l-Cami, s. 1363'te "sahih" demiştir.