Doğuştan gelme eğilimlerin yıldızını, eğitim ile erdemin gunesiyle karartabilir.
Sayfa 79Kitabı okudu
Mesela, muhtemelen Kızıl Ordu Doğu'dan yaklaştığı için, Eichmann bu ülkenin "Doğu'dan Batı'ya doğru taranmasını" emrediyordu ve bu da Budapeşte Yahudilerinin ilk haftalarda tahliye edilemeyeceği anlamına geliyordu- bu durum, başkentlerinin judenrein (Yahudilerden temizlenmiş) hale gelme konusunda öncülük etmesini isteyen Macarlarda büyük bir üzüntü yaratıyordu.
Sayfa 147
Büyüklerin, kendilerinden aşağı konumda kişilerle şakalaşması her zaman hatadır. Şaka bir oyundur ve oyunda eşitlik gerekir. Bu yüzden de, bu geçici eşitliğin sakıncalarını gidermek için, oyun biter bitmez oyunculara birbirini tanımazlıktan gelme hakkı tanınmıştır.
Sayfa 266 - İş bankası kültür yayınlarıKitabı okudu
İsmail Bilinci, elli yıl kadar önce, oymakların en yaşlısı ve en bilgilisi olan, 85 yaşındaki Kör Hacı Osman'a, asıllarının nereden gelme olduğunu soruyor. iki gözü de görmeyen, mektep medrese görmemiş olan bu ihtiyar, sorulan soru üzerine, yaylada yaz sıcağından korunmak için gölgesinde oturduğu ağaca, sırtını iyice dayadıktan sonra, görmeyen gözlerini uzaklara dikerek: "Oğul! Böyük suval sordun. Bu yaşa geldim, daha bunu bana kimse sormadı. Dedemden duyduğuma göre, biz evvelce Horasan Elinde Güneşe daparmışız. Sabahlayın, Şaban Baba adında bir abdal, davulla halay çektirir, Tanrımız doğuyor deyerekten, güneşe daptırırmış. Nameyle Müslüman olmuşuz. Anadolu'ya akın yapmışız. Güneşi yaradanın Allah olduğunu bilip, bundan vazgeçmişiz, Şaban Baba da, aşiretten faydalandığından, oğlu evlenenin düğününü, sünnet olanın sünnet düğününü yaparak, içimizden ayrılmamış" şeklindeki mühim açıklamayı yapmış. Burada, davulu ile "Şaman" (Şaban Baba) ve Alevilerin "Abdal"ı göze çarpıyor. Ayrıca, Anadolu'daki gezginci Abdal'lara da, Türk içtimaî teşkilâtında ve din hayatında yer verilmiş oluyor.
Sayfa 113 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu
Kuran'dan Ayetler - 549 (Mücadele Suresi)
﴾9﴿ Ey iman edenler! Aranızda gizli konuştuğunuz zaman, günah işleme, haksızlık etme ve peygambere karşı gelme hususunda fısıldaşmayın; iyilik ve takvâ hakkında konuşun ve huzurunda toplanacağınız Allah’a saygısızlık etmekten sakının.
Sema, Raks, Müzik. Şaman âyinlerinin ve cem'lerin, vazgeçilmez unsurları bunlardır. Çin'lilerin Türkler hakkında yazdıklarından öğrendiğimize göre, Hun'lar, Göktürkler, günümüzdeki "sema" (samah) oyunlarına benziyen oyunlar, oynar, raks- ler yaparlardı. Bu rakslardan birinin adı "arslan raksı" idi. Altıncı ve yedinci yüzyıllarda Çin'de hüküm süren, Türk soyundan gelme Tabgaç'lar, kamlık âyinleri yaptırırlardı. "Hükümdar ve soydaşları, Çin'de bilinmeyen ve hoş görülmeyen bir tarzda, gök âyini sırasında raks ediyorlardı. Ayinin sonunda, kadın kamlar davullar çalarken, Tabgaçlar, Doğu cihetinde yükselen kurban taşına doğru secde etmekte idiler."
Sayfa 61 - Türk Dünyası Araştırmaları VakfıKitabı okudu