Sizin karakteriniz başka bir şeydir, meziyetleriniz ve kusurlarınız başka bir şey; sizin meziyet de kusurlarınızı biliyordum, ama karakterinizi bilmiyorum; çünkü, karakter doğrudan doğruya kusurların ve meziyetlerin bütünüdür.
Gerçek olan her şey yararlıdır, yalana gereksinmesi olanlardan başka herkese yararlı.
Tanrı doğrudan doğruya karşı devrimci bir silahtır.
Sayfa 189Kitabı okuyor
Din bireyi mutsuz eder!
Materyalizm, insanı ezmek şöyle dursun, insana kader diye, alın yazısı diye bir şey olmadığını, gerçeğin bilimsel olarak bilinmesi ile, tanınmasıyla durumunu değiştirebileceğini, yeni bir yaşama geçebileceğini, yaşamın mutluluklarını tadabileceğini haber veriyor.
Sayfa 189Kitabı okuyor
Tanrı??
İyi'liği sınırsız olan bir varlık, nasıl ucubeleri, canavarları, zararlı hayvanları, yer sarsıntılarını ve Apokalips'in üç kara atlısıyla simgelenen kötülükleri; savaş, kıtlık ve salgınları yaratabilir? Tanrı ki her şeye kadirdir, güçlüdür 2 kere 2'yi 5 ettirmeli ve doğruyu yanlış yapabilmeli değil miydi? Eğer bunu yapamıyorsa o zaman her şeye muktedir midir? Ve eğer Tanrı en üstün derecede tanrısalca eksiksiz ve yetkin ise adaletsizliği cezalandıramaz mı? Ama eğer en üstün derecede iyi ise şefaatçi olmayabilir mi? ve adaletsiz olmayabilir mi?
Sayfa 186Kitabı okuyor
Eski düzenin gerici feodalleri, bilimdeki ilerlemeleri yavaşlatmaya çalışmak için dinden yararlandılar. Tıbbi araştırmaları, cerrahlığı yasak ettirdiler. Dünyanın alemin merkezi olmadığını savunmuş olduğu için Galilei'yi mahkum ettirdiler.
Sayfa 188Kitabı okuyor
Voltaire, daha o zaman dinlerden söz ederken "eğer Tanrı insanı yaratmış idiyse de, insan bu iyiliğin altında kalmamış borcunu fazlasıyla ödemiştir" diyordu.
Sayfa 186Kitabı okuyor
Diyalektik materyalizm bilimin gücüne inanır, güvenir.
Sayfa 176Kitabı okuyor
Lenin'in aktardığı gibi dünya bir'dir, ne bir tanrı tarafından ne de bir insan tarafından yaratıldı. Belirli yasalara göre parlayıp güçlenen ve sönen, her zaman için sonsuza kadar canlı bir alevdi, alev'dir ve alev olacaktır, diyen ilk çağ filozofu Herakleitos'un materyalist görüşü, demek ki diyalektik materyalizm ilkelerinin üstün bir açıklamasıdır.
Sayfa 184Kitabı okuyor
Stalin, evrenin çeşitli olaylarının ne çeşitten olurlarsa olsunlar, ruhların ya da maddi olmayan güçlerin müdahalesinden ileri gelmediklerini, ama hareket halindeki maddenin çeşitli yönleri olduklarını önemle belirtir.
Sayfa 173Kitabı okuyor
Marx'in felsefi materyalizmi, dünyanın doğası gereği, maddi olduğu; evrenin sayısız olaylarının hareket halindeki maddenin başka başka görünümleri oldukları, diyalektik yöntemin ortaya koyduğu gibi olayların bağıntılarının ve birbirlerini karşılıklı koşullandırmalarının hareket halindeki maddenin gelişmesinin zorunlu yasaları oldukları, dünyanın hareket halindeki maddenin yasalarına göre geliştiği ve hiçbir evrensel tini gereksinmediği ilkesinden hareket eder.
Bir yildırım tehlikesi iki şekilde uzaklaştırılmaya çalışılır. Ya paratoner kurularak, ya da tanrıya yakarıp mum yakarak.
Sayfa 165Kitabı okuyor
Ya madde (varlık, doğa) başı sonu olmayan sonsuz ilk'tir. Ve ruh (düşünce, bilinç) bundan türemiştir. Ya da ruh başı sonu olmayan, sonsuz ilk'tir. Ve madde bundan türemiştir.
İşte birinci yanıt felsefi materyalizmin temelini oluşturur.
Sayfa 162Kitabı okuyor
Ekim 1917 devriminin amacı emperyalist burjuvaziyi yenmek, emperyalist savaştan çıkmak, proleterya iktidarını kurmaktı. Bu bir sosyalist devrimdi. Lenin ve Bolşevikler bu soruna doğru yöntemi uyguladılar. Köy emekçileri kitlesini kendi tarafına kazanmaya ve emperyalizm ile anlaşmaya vararak devrimi tasfiye etmeye çalışan küçük burjuvazinin kararsızlığını felce uğratarak, proletaryanın yoksul köylü ile ittifakını sağlama yoluyla emperyalist burjuvaziyi yenilgiye uğrattılar.
Sayfa 136Kitabı okuyor
Hiçbir direniş hareketi amaçsız değildir!
Şubat 1905 devriminin amacı çarlığı yıkmaktı. Bu bir burjuva demokratik devrimdi. Lenin ve Bolşevikler bu soruna doğru olan yöntemi uyguladılar. Köylüyü kendi tarafına kazanmaya ve çarlıkla uzlaşmaya vararak devrimi tasfiyeye çalışan liberal kralcı burjuvaziyi tecrit ederek, proletaryanın köylü ile ittifakını sağlayarak çarlığı yenilgiye uğrattılar.
Sayfa 136Kitabı okuyor