EBÜ’d-DERDÂ
Müthiş Bilge
O, insanları, dünyaya minnet etmeyerek, ona sahip olmaya davet ederdi... Bu da dünyaya gerçek sahip olmaydı. Sonu gelmeyen tamahkâr arzuların peşinde koşmaya gelince, bu kulluğun ve köleliğin çeşitlerinden en kötüsüdür. Bu konuda da şöyle der:“Dünyaya karşı gözü tok olmayan kişinin, dünyası yoktur.”
Onun gözünde mal; İslâm’ın istediği orta yollu hayatı sürdürmek için bir vesiledir, başka bir şey değildir.
Uykunda iç geçirme metaforun seni ele verir ( yanında olana)
Gecenin ikisinde sadece yirmi dört gündür tanıdığım adam yanımda uykusunda iç geçiriyor,bu metafor kesinlikle ikna edici değil.
_Nevroz, farklı nevrotik eğilimlerin catışması sonucunda ortaya cıkar. Nevrotik eğilimler birbirlerini pekiştirip guclendirmekle kalmayıp, yeni catışmalar da yaratırlar. Nevroz, küçük evrenlerden oluşan bir büyük evren’dir.
_Her nevrotik belirti, altta yatan bir catışmayı gösterir. Çatışma belirtileri: Tutarsızlık, yorgunluk ve hırsızlıktır.
İnsanı frenleyen tek bir şey var; ölümün kesinliği, dünyanın geçiciliği... Bu terbiyeyi alan, bu dikkate sahip insan nefsine kapılmaz, dünyanın fani zevklerine aldanmaz. "Bu yaşa geldim; ölüm ha şimdi, ha biraz sonra, hiç belli olmaz. Bu yaştan sonra ölüm böyle temel bir gerçek olarak karşımda dururken dünyanın tümüne sahip olsam ne fark eder? En iyisi, ahirette beni bekleyen sonuca göre yaşamak" diyerek, eşine ve ailesine sadakatini sürdürür. Dünyanın zevkleri esas tutulduğunda, eşin fiziksel durumu kişiyi üzer. Ama ahiret düşünüldüğünde eşin fiziksel tarafı değil, manevi tarafı esas olur. Çocuklar gibi olmadık arzuların peşinde koşmaz. Dünyanın türlü hazlarına sahip olsa da doymayacağını bilir. Dünya zevkleri insana bir tattırır, on tokat yedirir. Zevklerin bitimi insan için elem olur.
Sayfa 79
_Sıradan sözcüğü neden bir küçümseme ya da bir hakaret ifadesidir? Neden sıradan olmayan sözcüğü, olağanüstü seçkin gibi takdir ifadelerini içinde barındırır? Neden sıradan olan her şey alçak ve bayağıdır? Sıradanlık, türün doğuştan sahip olduğu şey demektir. Onların kendilerine özgü alametifarikaları yoktur: Onlar tıpkı seri imalat mamulleri
Espriler - Otobiyografi
_Nükte’yi anlamak oldukça güç.
_Nükte, benzemezin içindeki gizli benzerleri açığa çıkarma yeteneğidir.
_Nükte, zeka ürünü olarak haz üretmeye yarayan bir etkinliktir. Esprilerin malzemesi, yasaklanmış arzulardır.
_Bazı Nükte formülleri: Şaşırtma, aydınlatma, karşıtlıklar, anlamsızlıktaki anlam.
_Kraeplin: Karşıt iki kavramın birleşimi ve
_Din, yaygın bir tür ruh hastalığıdır; saplantı nevrozudur, çarpıtılmış masallardır, gerçeğin inkarı sonucu oluşan toz pembe yanılsamalar sistemidir, uydurmadır, hurafedir, putperestliktir. Bu putlar ise kendi fantezilerimizdir. Dine karşı olan şeye hakikat denir. Tanrı ise abartılmış bir baba figürüdür.
_Din, ırkın karakteridir
_Uygarlığı
Bin yıldır değişmeyen insanlık.. günümüz aynı sorular, aynı cevaplar
Yukarıdaki sözlerime, tasavvuf âlimi olduğunu iddia eden biri de tasavvuf yolunda ulaştığı yüksek mertebe sayesinde artık ibadet etmeye ihtiyacının olmadığını söyleyerek karşılık verdi.
Bir üçüncüsü ise, her şeyi mübah sayanların ortaya attıkları şüphelerden birini gerekçe göstererek cevap verdi. Bunlar kesinlikle tasavvuf yolundan sapmış
Sayfa 189Kitabı okudu
Narsizm Üzerine
Narsizm, özgüvenle aynı şey değildir.Gerçek özgüven, karakterin imrenilesi gücünü yansıtır.Narsist'in özgüveni, gerçek bir küstahlıktır.Çoğunlukla başkalarının harcanması pahasına görkemli fikirlere götüren ve narsistin acımasız arzularının peşinde koşturan bir karakter kusurudur.
"Narsistik kişilikler, başkalarını aldatmak ve idare etmek konusunda oldukça yeteneklidirler.Narsist için her şey bir şey içindir fedakarlık değildir. özgüveni, gerçek bir küstahlıktır ve başkalarının harcanması pahasına acımasız arzuların peşinde koşturur."
"Narsist kişilik, empati yetenekleri çok sınırlıdır, kendilerini tamamlayacak birini ararlar. Fakat birini bulduklarında işler kötüye gider, çünkü hiç kimse gerçek anlamda bir narsisti tamamlayamaz."
