Daha ileri gideyim: Bizzat Bevilacqua bile, bu çeşitli yaşam öykülerinden hangisinin kendi gerçek hikayesi olduğunu söyleyebilir miydi, bilmiyorum. Bize benzeyen onca ayna görüntüsünün içinden hangisinin bizi tam olarak yansıttığını, hangisinin ihanet ettiğini nereden bileceğiz? Dünyada kapladığımız küçük mü küçük noktadan bakarak hatalı imgelemler olmaksızın kendi kendimizi nasıl gözlemleyebiliriz? Arzudan hakikati nasıl ayırt edebiliriz?
ePub
Günaydınn
*~●｡｡｡Kadınlara, aşkın bir yaşam çözümü olduğuna inanmaları öğretilmişti; öteki yarılarını, yani kendi kimliklerinin vazgeçilmez tamamlayıcısı olan ruh eşlerini aramaları gerekiyordu. Yüksek kültürden ucuz romanlara dek tüm edebiyatımıza asırlardır hâkim olan mit buydu. Fakat işin ilginç yanı, aşk hikayeleri asla mutlu sonla bitmiyordu. Sevgililer akıl almaz bir tutkuyla can veriyorlar ---Tristan ve İsolde hikayesi gibi--- ya da kadınlar terk ediliyor ve saf aşklarının yasını tutuyorlardı --- Elizabeth Smart'ın Merkez İstasyonu'nda Oturup Ağladım adlı kitabındaki gibi. Bu tür bir aşkın, gerçek dünyada yaşayanlarla pek ilgisi yoktu.
Sayfa 307 - Everest Yayınları Çeviren Özlem Sevim GayretliKitabı okudu
BÜYÜK DEDEM YUSUF AĞA'NIN MERHAMET ANLAYIŞI
Yusuf Ağa Kars ili Çıldır ilçesi Suhara köyünde 93 harbi döneminde yaşamıştır.
O günkü yerel yönetim düzenine göre kendisi o bölgenin 'Gilavası'*olarak görev yapmıştır.
Kendisinden genetik olarak bizlere geçmiş bir ahlak anlayışı olarak yaşattığı bir merhamet hikayesi örneğini ilk
Doğa açısından insanın tek önemi türünü devam ettirmesi
Joseph Campbell Bu yüzden çocuğu olduktan sonra bir insan doğa bakımından ölü sayılır diyor ne acı değil mi
.
Dostluğun insancılığın sanatın ve bilimin kalıcı değer ölçülerini vurguluyor bunca tedirginlik ve kıvranma içinde huzur bulabilmeni tek yolu bu ölçekte düşünebilmek
.
Sürüden ayrılan
Dostoyevski'nin Anna Karenina incelemesi!
Başlangıçta çok beğendim; başımı kaldıramıyordum; ayrıntılarına kadar bayağı hoşlanmıştım; ancak bütününde ilgim azaldı. Bunu bir yerlerde okumuşum gibi gelmişti bana, evet, hâlâ belleklerde tazeliğini koruyan, Kont Tolstoy'un Çocukluk ve Delikanlılık, Savaş ve Barış adlı yapıtlarında da aynı hava vardı. Konusu farklı olmakla birlikte Rus
Sayfa 701 - 702, 703, 704, 705, 706, 707, 708, 709, 710, 711, 712 Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Yüksek Kişilik
Yüksek Kişilik, Hıristiyan mistisizminde sembolize edilir. Bu gerçekten “İçinizdeki Mesih, zafer umudu”dur. Onun içindeki yaratılan İkinci Geliş'tir. Ve bilinciniz içinde erginlenme, gerçek “Vaftiz”dir.
Apokoliptik İncillerinden birinde İsa'nın ve kuşların hikâyesi vardır. İsa oynarken, kilden güvercinler şekillendirdi ve havaya fırlattı. Bunlar hemen canlandı ve gökyüzüne uçtu. Yüksek kişilik kadimlerin büyücüsüdür; sayısız efsanelerin Merlin'idir.“ Yaşam bağışlamanın büyülü gücüne sahiptir. Cinlerin yaratıcısı, denetleyicisi, ustasıdır. Etrafında uçan düşünce ruhlarını serbest bırakan bu yüksek varlıktır. Ömer Hayyam onları “gelen ve giden gölge şekiller” olarak ifade eder.
Sayfa 137Kitabı okudu
Bir gerçek yaşam hikayesi...
İnsanları muhteşem hayallerle kandırmak isterken aslında kendini kandırmıştı; eski hayatının taklidine kendisini düşüncesizce kaptırıp her şeyi gerçek gibi algılamış ve hatta yeniden gücüne, güzelliğine ve yaşam sevincine inanır olmuştu.
Sayfa 40 - @inkilapkitabeviKitabı okudu
_Tinin Görüngübilimi, bilincin değişiminin yolculuğunun betimidir.
_Her şey kozmik tinin görüngüleridir. Bu gerçekliklerin dışında aşkın bir varoluş bulunmaz. Her şey bu dünyada olup biter ancak bilen özne ile bilinen şey mesela bilinç ve dünya aynı şeydir. Hepimiz her şeyi kapsayan kozmik ruhun parçalarıyızdır. O tekil ve tüm olan tin'dir.
