Konu birliğine sıkı sıkıya bağlarımışlığın yerine bütün Semitik edebiyat ürünleri analistik ve tekrarlıdır (İbrâni Krallar kitabı, Mezmurlar, ve Şarkıların Şarkısı, Akad Kraliyet kitâbeleri, Gilgameş Destanı, Arap kasidesi, Kur'ân, makamat, veya Binbir Gece Masalları).
Sayfa 40 - İnkılâp Yayınları, Eserin Aslı The Cultural Atlas of Islam, Al-Faruqi, Ismail R., Lois Lamia, New York 1986Kitabı okuyor
MÖ: 2.750
• Mezopotamya’da Akkad egemenliğinin kurulması.
MÖ: 2.500
• Akkadlara ait tarihin ilk yazılı destanı olan Kral Gılgameş Destanı’nın yazılması.
MÖ: 2.369
• Akkad Kralı Sargortun (Şarukkin) Sippar ile Opis Irmakları arasındaki toprakları ele geçirmesi.
"Kargamış'ta bulunan Hitit kabartmalarında, bir insanınelinde görülen sazın, günümüzde Anadolu ozanlarının çaldığı saz ile aynı oluşu ve Berlin'deki bir müzede sergilenen Bergama Sunağı'ndaki taş kabartmalarda yer alan kadın figürlerinin ayağındaki çizmelerin, Bergama köylerinde hâlâ giyilen kısa konçlu gelin çizmeleri olması gibi, Neandertal denilen insan türünün bilgisi "Enkidu" kimliğiyle yazılı ilk edebi metin olan Gılgameş Destanı'nda kendine yer bulmuştur.."
"Çevremde herşey değişmede birer birer!
Bir fidan dikersin ağaç olur,
Sonra kupkuru bir kütük!
Bir dere görürsün pırıl pırıl!
Bir gün kurumuş, yalnız kum!
Herşey gelip geçici şu acunda!
Tek sen kalıcı! İnsan yoruluyor
Gilgameş, bilemezsin!"
Böyle kapanır Gilgameş Destanı: Bir bilgenin yenik düştüğü ölümsüzlük savaşımından Sevi'ye ve onun gölgealtında gizlenen Ölüm'e insanca bir tutkuyla sarılıp sıyrılışıyla.
Sayfa 110 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Şımarık Gılgameş
Bütün ülkeleri dolaştıktan sonra Uruk şehrine vardı.Caddelerde azametinden kafasını dik tutuyordu, yabani bir boğa gibi böğürürdü.Silahları kalkıktı.İnsanlara dirlik vememek için eli durmazdı,dirliksizliği yüzünden şehir ahalisi gittikçe azaldı.
Aruz
şiir ölçüsü, acemi deve, yöre, Mekke-Medine yöreleri, bulut, dar yol, at (Ter. Kam.).
*
Aruz denen şiir ölçüsünü, İmam Halil adlı birisinin, deve yürüyüşündeki uyumu örnek alarak, düzenlediği kanısı yaygındır. Oysa bu kanı doğru değildir. Aruzun islamlıktan çok önce çölde yaşayan konar-göçer Arap ozanlarınca kullanıldığı biliniyor. Bu nedenle İmam Halil gibi kimsece bulunması olanağı yoktur. Aruz kavramının içerdiği şiir ölçüsü, İ.Ö. 1250'de yazıya geçirilip bir örneği elimizde bulunan Gilgameş Destanı'nda uygulanmıştır. Bu ölçüyü uygulayan ozanın adı da Sin Likke Unnini'dir. Adı geçen yapıtın ölçüsü ''recez bahri''den, aruzun bölümlerinden biridir. (Gilg. Des. S. 7, 1944, Landsberger). Ayrıca (TDD, sayı 310, ÖAA.)..
Sayfa 41Kitabı okuyor
