Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
Gül
Gül
@gizliokur
Zamanların en iyisiydi zamanların en kötüsüydü...
Felsefe
51 okur puanı
Eylül 2015 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Mallerme'nin 'Şiir rastlantınin kelime kelime yenilmesidir' söylemi yıllardır zihnimde arayış içerisindeydi, birgün kelime kelime yanıldım..
Hayata tutunmuş olsun istenci ile daha başka işlerde bulunşuncaya kadar acemi olan sözcüklerim, şu anıma eşsiz bir güzellik katıyor.
Kesinlikle yolun daha çok başındayım, kendimi geliştirmek maksadıyla çıkılmış bir yol...
Bol okunmalar diliyorum.
Politika eseri Etika'nın devamı niteliğindedir. Politika bize hayat formunu ve güvenliğini sağlayan anayasanın özel biçimini ve kurumların yerleşimini sunar. Politika ve Etik'a arasında ayrım yoktur. Siyasal anlaşmaların yanında sosyal anlama da gelir. Ayrıyeten eklenmesi gereken şudur : Nikomakhos'a etiği anlamak için o dönemin atinasını bilmek gerekir; Tüccar sınıfı, kalabalık toplumları ve köleleri.
Tanrıyı ümitsizlik duvarları arasında kaybedebilir, bilgiye aç bir beyinde bulabilirsin. Tanrı tözünü: tıpkı Dantes'in umutsuzluğun ortasında, karşısına Abbe Farye gibi bilge dostlar çıkararak gerçekleştirir. Her türlü bilgiye aç olma durumu bile Yaratıcıya özlemdir. Esasen Tanrıyı kaybettiğini sandığın anda O'nu bulursun. Ne diyordu rahip: '' Tanrı insanlara duyularının zayıfladığı anda
yardımına koşsun diye zeka vermiş: kendime ışık yaptım.''
Işığımız aydınlatsın en karanlıkları!
Tanrı kavramı bol bol işlenmiş. Aslında tek bir soru sorup ayrıntılı bir incelemeyi ileri tarihlerde yapmak istiyorum.
-İntikam peşinde olmayan bir Dantes böylesine yoğrulabilir miydi?
Monte Cristo Kontu (2 Cilt Takım)Alexandre Dumas · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 202026,2bin okunma
Okur Takip Önerileri
Bir, Rimbaud ve Mallerme tadı alamadım. Şiirlerinde beni etkileyen iki şey oldu:
Birincisi ziyadesiyle yeni isimlerle tanışıp, fazlaca genel kültüre etki edecek isim ve konular öğrendim.
İkincisi ise kitabın sonlarına doğru en sevdiğim ressam olan Bruegel'in eserlerini düşüncelere hitap eder nitelikte yazmış olması hoştu.
Dönüp bir daha okumayacağım kitaplar arasına girdi.
Wittgenstein okumak biraz felsefi altyapı gerektiriyor. Belli bir birikime sahip değilseniz eğer pek bulaşmanızı önermem. Ayrıca orijinal dilinden türkçeye ceviride felsefi terimler biraz zorlanmış...
incelemede sadece Wittgenstein üzerinde kalmayacağım,az da olsa bilgi aktarmak istiyorum.
Düşünmeye başladığımız andan itibaren zorunlu olarak ortaya çıkan problemlerin bir kısmı insani varlıklarla diğer varlıklar arasındadır.(düşünen varlıklar ile düşünce olmayanın ortaya koyuduğu farklılıklar)
dışarıda, zihin dışında olan şey temsilidir. Bir tabloda bir ağacı çizidiğimde temsildir ya da ağacın birebir fotoğrafı olabilir bu iyi kötü bir temsildir.Wittgenstein da bir şeyleri hatırlıyor, (sembolleri yani adın nesneye karşılık gelmesi).
Bizim nesneler hakkındaki bilgimiz aslında temsili olmaktan öteye gitmez. Antikçağ için aslında bu bir bölümde doğruydu. Temeline bakıldığında eğer düzgün düşünme,düzgün bilgi edinme yeterliliğine sahipsem hem Platonda hem de Aristoteleste diyelim ;sadece nesnesine uygun bilgiye sahibim. Ama Descartesle birlikte artık cogitans ve extensa bir daha birleşmemek üzere kesin çizgilerle ayrıldığı için zihin dışında olan zihinsel olmayan bir yer, zihin için muamma haline gelir.
Descartes sonrasında özellikle Humme ve Kantta özellikle zihin dışında olan ve zihin için bir muamma haline gelir. Ben zihnimdeki ideyi o idenin tekabül ettiği nesne ile karşılaştırma ,kıyaslama şansına sahip değilim çünkü.
Elimdeki tek şey ise temsildir . Temsilden başka bir şeye sahip değilim.
