Ziya Gökalp düşüncesinde, Türkçülük ayrı yere sahiptir. Kaldı ki, Türkçülüğün Esasları'nda "Türkçülük Nedir?" sorusuna verdiği cevap da bu durumun açık bir sağlamasıdır: "Türkçülük, Türk milletini yükseltmek demektir."
Açıkcası bir millet, millet olabilmek için fiziksel sınırlarını değil zihinsel sınırlarını genişletmek zorundadır.
Ziya Gökalp'ı kendisinden öncekilerden ve çağdaşlarından ayıran en temel fark, içerisinden çıktığı milletin felsefesini ortaya koyması, millete benliğini öğretmesi ve ülküsünü göstermesidir
"Bedenimin babası Ali Rıza Efendi, hislerimin Namık Kemal, fikirlerimin Ziya Gökalp'tır" diyen Mustafa Kemal, aslında bir bakıma bu gerçeği ifade etmektedir.
Türk milletindenim, İslâm ümmetindenim, Garp medeniyetindenim.
Bununla beraber, Türkçülüğe dâir bütün bu hareketler ve-
rimsiz kalacaktı, eğer Türkleri Türkçülük mefkûresi etråfinda
birleştirerek büyük bir çökme tehlikesinden kurtarmağa mu-
vafak olan büyük bir dâhi zuhur etmeseydi! Bu büyük dâ-
hinin adını söylemeğe hâcet yok. Bütün dünya, bugün Gazi
Mustafa Kemal Paşa adını kudsi bir kelime sayarak, her an
hürmetle anmaktadır. Evelce, Türkiyede, Türk milletinin hiç
bir mevkii yoktu. Bugün, her hak Türk'ündür.
...Kuvay-ı Milliye devrinde ve sonrasında ise, bilhassa Türkçü fikir ve sanat adamları ile temas etti. Ziya Gökalp'a, geç ve güç ısındığını hatırlıyorum. Asla siyasî ırkçı ve Turancı değildi. Türkiyeci, Türkiye Türkçüsü idi. Sonradan dil ve tarih bakımından o kadar sarıldığı milliyetçilikte Asya'ya doğru ve geriye doğru bakmazdı. Bu meselelerle de, hayli sonradan ilgilenmiştir. Mustafa Kemal, büyük bir realistti. Siyasette, ütopyacı zaaflarına düşmekten kaçardı. Ziya Gökalp, tanıdıktan sonra Mustafa Kemal'e hayran kalmıştır. Çünkü devrimci olarak, en ileri Türkçülerin bile kurtulacaklarını sanmadıkları Ortaçağ müesseselerini bir hamlede yıkmış ve Türk milliyetçiliğine engin ufuklar açmıştı.
Sayfa 429 - Pozitif
“Osmanlı devleti bir Türk devletidir.”
Her halkın kendine göre hukuku vardır. Bir halkı, anlamaktan aciz bulunduğu bir hukuk anlayışına zorla inandırmak mümkün değildir.
Viranşehir Milli’sinin komşusu ve rakibi Karakeçi kabilesidir. İsminden de anlaşılacağı üzere, Bursa’daki Karakeçi’nin bir koludur. Fakat Türkçeyi unutarak Kürtleşmişlerdir.
Karakeçi köyleri arasında Salur adlı bir köy vardır. Salur, bilindiği gibi Oğuz elinin yirmi dört boyundan biridir.
Kürt amare’lerinin reislerine «Ağa»
Arap amare’lerininkine «Şeyh» adı verilir.
KÜRTLERİN SINIFLANDIRILMASI
Eskiden Kürtlerin edebi eserlerini tetkik ederek onları beş kavme ayırmıştım. Bu beş kavim şunlardı:
l. Gurmanç 2. Zaza 3. Güran 4. Lebr (lürre) 5. Soran