Odessa: "Mevlânâ'dan Nasreddin Hoca'nın eşi Fatma Hatun'a kahpe yakıştırması": Mevlânâ'dan Nasreddin Hoca'nın eşi Fatma Hatun'a kahpe yakıştırması Mevlana, Hace Nasirü'd-din'e "Cuha" diyerek onunla mücadele ederken Cuha'nın karısını da sık sık söz konusu etmekte ve onu da alaya almakta, aleyhinde bulunmaktadır. Cuha'nın karısı ise yukarıda ifade edildiği üzere Ahi Evren Hace Nasirü'd-din'in eşi Fatma Bacı olup aynı zamanda Anadolu Bacıları (Baciyân-i Rum) Teşkilâtı'nın lideridir". Mevlâna'nın bu Fatma Hatun'a muhalefeti sadece Hace Nasirü'd-din'in yani Cuha'nın karısı olmasından kaynaklanmamaktadır. Onun Türkmen şeyh Evhadü'd-din-i Kirmani'nin kızı olmasının da bunda rolü bulunmaktadır. Çünkü Mevlaná'nın en şiddetli muhalif olduğu kişilerden biri de Evhadu'd-din-i Kirma ni'dir. Hacı Bektaş'a "Bacısı kahpe" derken bu Fatma Baci'yı kasdetmektedir. Çünkü Ahi Evren'in ölümünden sonra kimsesiz kalan Fatma Hatun, Hacı Bektaş'a sığınmış, Hacı Bektaş da onu kendine bacı edinerek himayesine almıştır. "Mesnevi'nin VI. Cildinde Cuha'nın karısı ile bir kadı arasında geçen aşk macerasını da komik bir biçimde anlatmakta ve burada Cuha'nın karısını ahlaki zaaf içinde bir şahsiyet olarak tasvir etmektedir.

Mevlana, Hace Nasirü'd-din'e "Cuha" diyerek onunla mücadele ederken Cuha'nın karısını da sık sık söz konusu etmekte ve onu da alaya almakta, aleyhinde bulunmaktadır. Cuha'nın karısı ise yukarıda ifade edildiği üzere Ahi Evren Hace Nasirü'd-din'in eşi Fatma Bacı olup aynı zamanda Anadolu Bacıları (Baciyân-i Rum) Teşkilâtı'nın lideridir". Mevlâna'nın bu Fatma Hatun'a muhalefeti sadece Hace Nasirü'd-din'in yani Cuha'nın karısı olmasından kaynaklanmamaktadır. Onun Türkmen şeyh Evhadü'd-din-i Kirmani'nin kızı olmasının da bunda rolü bulunmaktadır. Çünkü Mevlaná'nın en şiddetli muhalif olduğu kişilerden biri de Evhadu'd-din-i Kirma ni'dir. Hacı Bektaş'a "Bacısı kahpe" derken bu Fatma Baci'yı kasdetmektedir. Çünkü Ahi Evren'in ölümünden sonra kimsesiz kalan Fatma Hatun, Hacı Bektaş'a sığınmış, Hacı Bektaş da onu kendine bacı edinerek himayesine almıştır. "Mesnevi'nin VI. Cildinde Cuha'nın karısı ile bir kadı arasında geçen aşk macerasını da komik bir biçimde anlatmakta ve burada Cuha'nın karısını ahlaki zaaf içinde bir şahsiyet olarak tasvir etmektedir.

Sayfa 126Kitabı okudu