“Birey laik olmaz , devlet laik olur.” sözü geçerliliğini yitirir. Devletin laik, bireyin laik olmaması aslında laikliğin olmadığını simgeler. Laiklikten söz edilecekse bu durumda hem devlet hem birey laik olmak durumundadır. Laik bir devlette, laik olmayan bir birey laik değildir, laik olmayan birey devletten de laik uygulama bekleyemez. Devletin kendi işine karışmamasını, özgür bırakmasını talep eder bu özgürlük sözcük anlamıyla özgürlük değildir. Laik yasalarla değil şeriat yasaları ile yaşamını sürdürmek ister, evlenmesi, boşanması, mal edilmesi gibi temel hak ve özgürlüklerde bile laik yasalara göre değil, şeri yasalara göre uygulama bekler. Buna göre dört eş alabilir, kız çocuklarına mirası sınırlayabilir, tanıklığını kabul etmez, hülle yapabilir ve boş ol demekle boşanabilir ,bu durumda devletin laik olduğu düşünülebilir mi? Laik olmayan varsa laiklik yoktur .Hem o hem öbürü olmaz.
·
4 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.