Varlığı mümkün olan nesne, eğer varlığının devamında değişikliğe uğramaz ise, ona cevher derler. Eğer değişikliğe uğrarsa ona araz derler. Varlık başkadır, varlığın devamı başkadır. 2 şahıs var olmakla müşterektir derler. Lâkin birinin bekası yüzyıla dek varır,birinin bekası 10 yıldan ziyade kalmaz. O halde varlığın devamı varlıktan başkadır,bunlar aynı olmaz. Bütün olabilirler ya cevherdir veya arazdır. Bir nesne bir nesneye ya karışıp ona geçer ya geçmez. Eğer karışır ve geçerse o, araz öteki cevher adını alır. Eğer her ikisi de birbirine muhtaç olurlar karışmazlarsa, bu duruma kaos ve bu hale cismi benzerlik Veya nevî benzerlik derler. Eğer ihtiyaç bir taraftan olup ancak araz cevhere muhtaç olursa, o cevhere mevzu ( yapıntı), ötekine de araz (ilinek) derler. O halde araz mevzuda olan nesnedir. Renkler gibi. Eğer araz ve cevher bileşimine uğrarsa ona: tabii cisim derler. Eğer araz ve cevher birleşmeyip cisimlere tedbir ve tasarrufla bağlı olmazlarsa ona: insanî nefs veya atmosferik nefs derler.
Erzurum'lu İbrahim Hakkı
·
15 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.