·140 syf.····Okunma: 18 Şubat 2021 16:12 ''Evet, insanlar kendilerine gösterilen yolun tam tersine, canlarının istediği yöne yürümüşler; akıl almaz, çetin, neredeyse karanlık yollarda yürümek ıçin direnmişlerdir. Dik kafalılık, direnmek onlara çıkarlarından daha tatlı geliyor, anlaşılan... çıkar! Nedir bu çıkar denen şey! ''
Yer Altından Notların birinci bölümünde geçen bu cümleler insan oğlunun yaşamı boyunca içinde bulunduğu yaşayış ve bu yaşayışa bağlı olarak; hem tanrının, hemde kral veya yöneticilerin onlara yol göstermek ve doğru olanın aslında sizin çıkarınıza olduğunu belirtmesine rağmen insanlığın, tanrı ve o yöneticilerin tam tersine bir yol bir arayış içine girdiğini söylebiliriz. Insanlar arasında sürekli bir arayış içinde olma süreci ve karmaşıklığın temelinde tanrı ve güç üzerine olduğunu ve en doğru olanın ya da kök salmış olanın belli bir müddet sonra yeni gelecek olan nesil için bir yanlış olma durumu söz konusu olmuştur. Yazar burada bir dik kafalılık ve direnmek olarak ele alırken birinci bölümün ileriki sayfalarında aslında bu diklenme ve arayışın önemini vurguladığını şu sözlerle görmekteyiz: '' iki kere iki dördün yetkinliğine(mükemmelliğine) inanırım, ama en çok övülmeye değer bir şey varsa, o da iki kere ikinin beş etmesidir.''
Evet buradan baktığımızda aslında açıklanmak istenen: iki kere iki dört eder durumunun tabiatın varlığını(tanrının yaratmış olduğu) oluştururken. Iki kere ikinin beş etme durumu ise insanın dusunce yapısını ve farklılığina yapılan bir vurgudur(farkılı düşünme ve karşı çıkmaya yapılan önemli bir vurgu meselesi). Yani aslında bizim ne yaptığımızın daha önemli olduğu vurgusu ve tabiatt ve insanlarda var olan sürü psikolojisinden cikabildigimiz süre içerisnde önemli bir yere varacağımız anlamını taşır. Çünkü iki kere iki dört bu kesin birşey ama beşeri yapıda bunun dışına çıkabiliyormuyuz önemli olanın, iki kere ikinin beş ettiğini söylemek olduğunu ifade etmektedir. Umarım yaşantılarımızda iki kere ikinin beş etme durumunu artırmak ve insanlarda çoğalması dileğiyle.