Cem Єren: "Talep edilen anlamda özgür olmak için bir varlığın kendine ait bir tabiata sahip olmaması lazımdı; başka bir ifadeyle onun hiç var olmaması gerekirdi ve buna göre aynı zamanda hem var olması hem var olmaması gerekirdi. Çünkü var olanın bir şey olması gerekir; bir özü olmayan varlık tasavvur dahi edilemez. Bir varlık eğer yaratılmışsa, teşekkülü neyse veya nasılsa ona göre yaratılır ve eğer kötü teşekkül etmişse kötü yaratılır;' ve eğer kötü işlerse, bir başka ifadeyle, etkileri kötü ise kötü teşekkül eder. Dolayısıyla dünyanın da en az bir o kadar inkar edilemez olan onun kötülüğünün de suçu her zaman dünyanın vücuda getiricisinin omuzlarına geri döner ve tıpkı kendisinden önce Augustinus gibi Scotus Erigena da yaratıcıyı temize çıkarmak için kendisini tüketir."

"Talep edilen anlamda özgür olmak için bir varlığın kendine ait bir tabiata sahip olmaması lazımdı; başka bir ifadeyle onun hiç var olmaması gerekirdi ve buna göre aynı zamanda hem var olması hem var olmaması gerekirdi. Çünkü var olanın bir şey olması gerekir; bir özü olmayan varlık tasavvur dahi edilemez. Bir varlık eğer yaratılmışsa, teşekkülü neyse veya nasılsa ona göre yaratılır ve eğer kötü teşekkül etmişse kötü yaratılır;' ve eğer kötü işlerse, bir başka ifadeyle, etkileri kötü ise kötü teşekkül eder. Dolayısıyla dünyanın da en az bir o kadar inkar edilemez olan onun kötülüğünün de suçu her zaman dünyanın vücuda getiricisinin omuzlarına geri döner ve tıpkı kendisinden önce Augustinus gibi Scotus Erigena da yaratıcıyı temize çıkarmak için kendisini tüketir."

Sayfa 118Kitabı okudu

Felsefe Tarihinden Kesitler Arthur Schopenhauer

19 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Cem Єren