mükemmel yöntem..
Bâtınîler. Râfizîler ve teşbihe düşenler (Müşebbihe) ise aklın bilgi vasıtalarından sayılmasını kabul etmemiş ve söyle demişlerdir:
Çünkü akılların verdiği hükümler çelişkilidir, bunun delili de akıl sahibi kimselerin görüş ayrılığına düşmeleridir. Cevap olarak deriz ki aklın verdiği hükümlerin çelişkili olduğunu hangi yolla belirlediniz? Şayet “yine akılla" derseniz çelişkiye düşmüş olursunuz; çünkü bu durumda siz şöyle demiş olursunuz: "Aklımızla anladık ki akıl yoluyla hiçbir şey anlaşılamaz."
Sayfa 59
·
50 görüntüleme
Bir kimsenin hakikati anlama konusunda kastî inadı yoksa, ona aklen birçok esası anlatmak mümkündür.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.