Gazalî'ye göre nefsin biri bedene, diğeri ruhanî âleme yönelik iki yönü vardır. Dolayısıyla nefiste aynı anda zıt eğilimler etkin haldedirler. Bu zit eğilimlerin üstünde nefis, kendi varlığında kendini düzenleyici ve dengeleyici bir sisteme ve güce sahiptir (Şems, 91/7-10). Bu gücüyle olgunlaşmaya ve gelişmeye kabiliyetlidir. Fakat insan aynı zamanda istikrarsız, değişken, zayıf, hırslı ve huysuz bir tabiata sahiptir.Nefsin yapısında var olan güdüler, insanın davranışlarını kuvvetle etkilemektedirler. Bu durumda insan, Allah'tan kopuk, yanılsamalar içerisinde aşağı seviyede inkârcı bir hayata sürüklenebilmektedir.
Sayfa 79 - Hikmetevi Yayınları
·
2 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.