kozmosun süresini belirli sayıda binyılla sınırlamış ve tarihin in illo tempore nihai olarak ortadan kalkacağını ileri sürmüş olan üç büyük dinin -îran, Musevi ve Hıristiyan dinleri- çerçevesi içinde bile tarihin periyodik yeniden doğuşuna ilişkin antik öğretinin izleri hala sürmektedir. Başka bir deyişle, tarih nihai eschaton gerçekleşmeden önce, tekrar tekrar yok edilebilir ve yenilenebilir. Hatta, Hıristiyanlıkta liturjik yıl İsa’nın Doğumu, Çilesi, Ölümü ve Dirilişi’nin, bu mistik dramın bir Hıristiyan için iade ettiği her şeyle birlikte, yani Mesih'in doğum, ölüm ve dirilişinin in concreto yeniden güncelleştirilmesi yoluyla kişisel ve kozmik yeniden doğumla birlikte periyodik ve gerçek tekrarı üzerine kuruludur.
Sayfa 126
·
12 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.