"Tüm bu tiplemelerde Meryem, Tanrı anası olarak koruyucu, yol gösterici olarak dinsel bir kimliğiyle karşımıza çıkmaktadır. Kadının bereketin sembolü cinselliği kullanarak ataerkil düzen tarafından ikinci plana itilmesi sonucunda Havva miti ile ötekileştirilmesi sonucunda Tanrıça kültünün devamı niteliğinde Tanrı anası Meryem miti ile kutsallaştırılarak itibarını geri alması gene ataerkil düzen tarafından sağlanmıştır."
Sayfa 86Kitabı okudu
·
9 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.