Mutasavvıflar nazarında ilim ikiye ayrılır : Zâhir ilmi veya şerî'at ilmi, bâtın ilmi veya hakikat ilmi. Bunlardan İkincisine mutasavvıflar bilhassa “ irfân” derler. İlmin birinci kısmının, yâni asıl ilmin vâsıtası his veya akıl ve nakildir; hâlbuki irfânın kaynağı ilhamdır.
Sayfa 272
·
71 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.