Günah kavramı ile ismet sıfatı arasındaki bağlantı ve münasebetin doğru olarak kurulabilmesi için 'günah'ın ilahi buyruklara iradî bir şekilde uymama hali olduğu daima hatırda tutulmalıdır. Nitekim nasslarda hata ve zelle olarak ifade edilen gayri iradi fiillerin ilahi buyruğa uymamak kastı taşımadığı için günah olarak değerlendirilmediği açıkça görülmektedir. Hata sonucu ortaya çıkan fiillerin zahiren şer'î bir yasağı ihlal etmesi mümkünse de ortada böyle bir niyet ve irade bulunmadığı için bu gibi fiiller günah olarak kabul edil(e)mezler.
Sayfa 48Kitabı okudu
·
150 views
Tespit gibi tespit 💯👌💯
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.