··
5,8bin görüntüleme
Her dönem tartışmalara sebep olmamıştır.
Bu bir uydurmadır.
Yakup Kadri, Halide Edip, Falih Rıfkı, Tarık Buğra gibi Türk edebiyatının önde gelen isimlerinin kitaplarının incelemelerinde böyle yorumlarla karşılaşıyorum bu aralar.
Karalama kampanyası yürütüldüğünü düşünüyorum.
Şunu söylemek istiyorum:
Türk'e Atatürk'e ve Türkiye Cumhuriyeti'ne düşman ve kindar olan arap mevalilerinin zihniyet yapısını bir bir ortaya döküyor Halide Edip Adıvar.
Okuyun ve okutturun arkadaşlar.
Öyle bir yorum yapmışsınız ki sanki bu tip dindar sözüm ona dindar insanlar yok?! Dini kişisel çıkarları için kullanan, tutucu, fırsatçı insan çok. Halide Edip Adıvar, keskin hatlarla bir roman yazmış evet. Romanlar genel olarak bir kurgu ile yazılır zaten. O zaman gelin sizinle bilimkurgu kitapları hakkında da konuşalım. Böyle şeylerin olması mümkün değil diye.
İyi akşamlar, Halide Edip romanı 1923 yılı dolaylarında gazete ile tefrika etmiştir. Servetifünundan sonra dilde sadelik gayesine girişildiğini az çok bu dönemin kitaplarını okuyan herkes bilir. Bilhassa Ziya Gökalp bu husus hakkında bu gün bile dilimizdeki birçok kelime farsça ve Arapça kökenden geldiğinden “Türkçeleşmiş Türkçedir” anlayışını benimsemiştir. Dil tartışmalarının yoğunlukla ve iştiyak ile edildiği bir döneme ait bir romandan profesyonel bir roman dili beklemek yalnız acemi okurlar için geçerli olabilir diye düşünüyorum. Romanı okurken de yazıldığı dönemin siyasi ve sosyal hali de kati suretle göz önüne alınmalı. Bir mesel verelim, Hayvan Çitliğini stalin dönemini bilmeden yorumlaya çalışmak büyük bir hata olur, romanı yalnızca ihtilal eden birkaç hayvan olarak tasvir etmektir bu. Artık dini yanlış anlayarak bir kesime karşı devamlı olarak bir aldatmaca ile kullanan, kendi çıkarları doğrultusunda esasında yüce olan dini kirli emellere alet etmişleri eleştiren, sahih dinin bu yüzü kararmış din tüccarlarının anlattığından çok farklı olduğunu anlatan, ve yorumunuzda bahsettiğinizin aksine dini kavi birini de oldukça güzel -Aliyeden değil dededen bahsetmekteyim- bir şekilde tasavvur etmiş bir romandır Vurun Kahpeye. Bu gün bile veyl olsun ki ülkemizin en büyük sorunlarından biri yanlış anlaşılan ve asla doğrusu öğrenilmeye tenezzül edilmeyen dinimizdir. İnanın ki, ben bunları ömrünün 6 yılı imamhatiplerde geçmiş birisi olarak demekteyim :) üselik az önce bahsettiğim gibi, dönemin siyasi ve sosyal durumuna bakarsak eğer, gri karakterler oluşturmanın pek de mümkün olmadığını -filhakika kasaba halkı romanda devamlı şekilde gri karakteri oynamaktadır gelgitleriyle ve kah şüphe kah güvenleri ile- fark edebilirsiniz. Gayet güzel, okuyuca keyif veren, ve sahiden önemli meselelere değinilmiş bir romandı arkadaşlar, okuyun okutturun.
Bu yorum görüntülenemiyor
Dediğiniz gibi kesin siyah beyaz karakterler beni de rahatsız etti. Gerçekçilikten eser yoktu. Ve dediğiniz gibi bu hoca tasviri yıllarca kullanılan bir tasvir. İçimden eşy demiştim okurken evet çok rahatsız edici dini ve hocayı böyle göstermek ama böyle insanlar da vardı o zamanlar eminim. Şu an bile dini sömüren insanlar yok mu? Ama yine de okura bu dikte edilmemeliydi. Bir alıntı onca şeye rağmen içime su serpti. Şöyle diyordu Aliye o hocayı gördüğü zaman: "Hayır din bu değildi, bu çirkin ve galiz Hacı Fettah Efendi'nin temsil ettiği şey değildi. Din, nurlar içinde nihayetsiz bir rahmetin, şefaati tecellisiydi. Kundakta ümmeti için şefaat talep eden Peygamber'in asi ümmetine melce olan büyük Muhammed'in dini idi. Hacı Fettah Efendi, din perdesine bürünmüş, dünya yüzünde şeytanın insanları tazip için gönderdiği bir mümessildi. "
Açıkçası sizin kadar olumlu düşünemiyorum. Bu tarz dindar algısını rejim öyle kullandı ki her yerde yeşil çamda, o geçiş döneminin propagandası İçin dağıtılmış kitaplar. Evet Aliye’ nin din üzeri düşüncelerini içeren bir Mevlüt bölümü mevcut, o bölüm de ziyadesiyle zorlama. Ki zaten üç kez filmi de yapılmış bir eser kendisi ve hiç birisinde o Mevlüt sahnesi yok. İstiklal mahkemeleri şu an halen tartışılıyor ve meşru olmadığı çoğunluk tarihçi tarafından kabul görüyor. İlber Ortaylı’dan tutun da en muhafazakar olanına kadar bu böyle. Ama kitapta İstiklal mahkemeleri de meşru gösteriliyor. Neden çünkü dindarlar kötü işler yaptılar… bu algı toplumun kodlarına işlendi. Maalesef.
1 sonraki yanıtı göster
Bu yorum görüntülenemiyor
Tam kitabın ismi gibi sert bir bakış açısı olmuş ama haklı 👌
tebrik ve teşekkür ederim. gayet aydınlatıcı nitelikle inceleme olmuş kardeşim.
Ben teşekkür ederim. Tarihi objektif ve edebiyatı bilinçli okuyan herkes aynı yorumu yapar ve yapıyor. Benlik bir şey yok 😌
1 sonraki yanıtı göster
Bir dönem Amerikan mandasını istemiş bir kadın..
Ne yazık ki anlatamıyoruz insanlara. Anlatamadık. Umarım yarın anlayabiliriz.
1 sonraki yanıtı göster
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.