O halde kudret iradenin hizmetçisidir, irade de inanç ve marifetin hükmüne tabidir. O halde niyet, mutavassıt bir sıfattan ibarettir. O sıfat da iradeye uygun olarak hedefe doğru nefsin harekete geçmesidir. Ya hal-i hazırda veya gelecekte bu uygunluk bahis mevzuudur.