Gandhi için gerçek bütün hayatı kapsayan temel bir ilkedir. Her şeyin temeline ahlakı koyan Gandhi, her türlü ahlakın özünü de gerçekliğin oluşturduğunu iddia eder. Gandhi, aynı zamanda gerçeğin iki yönü olduğunu vurgular. İlk olarak, gerçek her şeyin üstünde, kendisiyle bütün varoluşun, eylemlerin ve düşüncelerin anlam kazandığı, temellendirildiği bir postüladır. Bu bir inanç biçimidir. Satyagrahanın içerdiği direniş ve kararlılık da buradan kaynaklanır. Gandhi'nin düşünsel ve eylemsel arka planında da bu inanç yatar. Gandhi için gerçeğin diğer yönü ise gerçeğin bilgisidir. Yaşantısı ve tecrübesi ona bu bilgiyi sunarken, gerçeğin bilinebilen yanının aynı zamanda gerçeğin göreceli olabileceği bilgisine ulaşmasını sağlamıştır. İlkinde gerçek değişmez ve sabittir, ikincisinde ise insandan insana değişebilen göreceli bir gerçek tasavvuru söz konusudur. Bu da "satyagraha"nın özünü oluşturur.
Sayfa 110Kitabı okudu
·
31 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.