Önsöz
Varlık, ruhsal bir antite ile fiziksel bir antitenin birleşmesinden oluşmuş olan hayattar bütünlük için kullanılan bir
isimdir, içinde bulunduğumuz Fizik Kâinat’ta. Bu olguda,
yöneten ruhsal antite ve yönetilen ise fiziksel antite’dir. Öte
yandan, Fizik Kâinat içinde, ruhsal antite ile fiziksel antite
birbirleri ile öylesine bir ilişki ve girişim içindedir ki, fizik
bedenli varlık, kendini yalnızca bir fiziksel bedenden ibaret
olarak görme paradoksu ile yaşamını sürdürür. Oysa ruhsal
antite için fizik beden, yalnızca bir sonda aracıdır ve bu sonda aracı, işte içinde bulunduğumuz fizik dünya üzerinde ancak ruhsal antite’nin yaşam gücü ve yönetimi ile mevcuttur.
Gerçekte tüm melekeler, ruhsal varlığın yüksek enerjetik faaliyetlerinin beden sondası üzerindeki çeşitli tezahürleridirler ve bu melekelerin pek çoğu, beden aracı olmaksızın da
ruhsal varlık tarafından kullanılabilir.
Bu açıdan olmak üzere, durugörü melekesi, bedensel
görme organlarına gereksinmeksizin ruhsal-görme’nin en belirgin örneklerinden biridir. Ruhsal varlık, mekân ve zaman ile kayıtlı olmadığı için, durugörü melekesi, gelişmişliği ve varlığın evrimsel düzeyi ile orantılı olarak, evrensel bir
görüş olanağı verir bedenli varlığa.
Beşer varlığının evrensel yanlarından birini daha sınırlı bir bilgi ve deneyim ile açıklayan bu melekenin, varlık bütünlüğü içinde incelenimi, gözlemlenmesi ve deneyimlenmesi
ile, giderek derin bir varlık bilgisine doğru yol alacaktır beşeriyet.
HALUK EGEMEN SARIKAYA
44 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.