Çalkantı ve yoksullaşma dönemlerinde dezavantajlı grupların sorunlarını kelam dile getirmiştir. Egemen ataerkil yapı (ideolojik hâkimiyetini meşrulaştırmaya yarayan) yazının alanına hâkim olduğundan masallar genellikle çocuklara, kadınlara ve okur-yazar olmayanlara hitap eder (De Certeau 1992: 13). Böylelikle mistik masallar yoksulların, ezilenlerin ve dışlananların dilini söze dökerek “ütopyanın ve hülyalı düş kurmaların mekânları” haline gelmiştir (22). Zekeriya’nın masalı çocuklara işte bu bağlamda hitap etmektedir. Ne de olsa köyün çocukları mite inanma yetisine sahiptir ve ütopyaları rasyonel bir şekilde reddetmezler.
Ulak
·
45 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.