Para tüm toplumsal ilişkileri kişisellikten arındırır ve mübadeleyi katılaşmış bir biçimde temsil eder (Simmel 2004: 175). Para ekonomisinde, kutsal saydığımız şeylere bile bir değişim değeri bahşedilir (Berman 2010: 89). “Azizlerin kemiklerinin bile direnemediği bu simyaya... extra commercium hominum [insanların ticaretinin dışında kalan kutsallaştırılmış şeyler] hiç direnemez” (Zelizer 1997: 8). Şeyhin, dinin ekonomik paradigma yanına müdahil olmamasına karşın (“Mülk Allah’ındır ve bize yalnızca emanet edilmiştir") film, kurumsallaşmış dinin "paranın simyası" dışında kalamayacağını çok güzel tasvir eder (Marx 2011: 148).
Takva
99 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.